2013年3月,习近平首次向世界阐释了人类命运共同体理念。任何一个思想的产生与发展都不是凭空产生、一蹴而就的,虽然人类命运共同体思想在2013年提出,经过不同场合的不断界定至今已进入成熟阶段,但不可否认的是,人类命运共同体思想有着深厚的历史土壤和思想根基,本文就是在对这一百年思想的缘起发展历程进行梳理的基础上,研究其背后的变迁逻辑。人类命运共同体思想的缘起可以追溯至中国古代大同思想和马克思列宁主义的共同体思想,在帝国主义入侵、中国被动卷入近代化的背景下,李大钊在马克思的共产主义理想和中华传统文化中的大同理想双重感召下,加上直接受俄国十月革命影响率先提出建立“世界联邦”的无产阶级共同体,但当时的中国深受三座大山的压迫、民族矛盾加剧,导致了建立“世界联邦”的无产阶级共同体停留在理想信念层面。早期共产党人借用大同文化来理解马克思的共产主义,又在学习马克思主义的过程中发展创新了大同思想,实现了中国共产党国际秩序观的马克思主义中国化。二战结束、世界第三种力量兴起,通过对雅尔塔体系下中国面临的国际政治局势进行分析,中国共产党的国际秩序观也发生了变化,以毛泽东为核心的党中央主动对国际局势进行整体性划分和建构,划分出三个世界,并把交朋友的重心放在第三世界民族国家,从而扩大自己的“国际朋友圈”,在美苏两极格局下主动求变,获取更广阔的国际政治发展空间。“三个世界”划分思想实质上是被压迫民族的联合共同体思想,支持第三世界民族国家进行独立和解放斗争,并提出一系列实现被压迫民族联合的路径。随着时间的变迁,和平与发展成为时代主题,中国共产党审时度势提出和平与发展的世界共同体思想,在现有国际秩序下主动谋求和平发展的共识与共同行动,并提出一系列共护和平、共谋发展的政策。与此同时,中国共产党始终将马克思主义与中华优秀传统文化相结合,立足国情,更加主动地参与国际政治秩序的调整,并对现有的国际秩序环境进行新塑造。21世纪,随着中国综合国力和国际影响力的不断扩大,在党的十八大会议召开后,提出人类命运共同体思想,主动承担构建国际政治新秩序的大国责任。回溯人类命运共同体思想的百年历程,可以看出,这是中国共产党从理想信念的表达者转变为主动建构新秩序实现对旧秩序的替代的过程,中国共产党始终坚持独立自主与和平共处五项原则,依据所处的社会现实与国际局势,主动求变,从理想信念的表达者转变为全球治理新秩序的主动建构者,这一思想也在变迁中逐渐走向成熟。