“合亩”制作为海南黎族研究的“活化石”很早就引起学界关注。以往的“合亩”制研究可归纳为两个方面：一是将“合亩”制作为一种黎族社会旧有的经济生产组织，考察其性质、特征、发展及消亡，并以此推断黎族社会早期所处的社会阶段。二是通过对历史上“合亩”制地区的重访，展现黎族人民生活的变迁，探讨少数族群社会发展历程的传统与现代。这二者的学术积累，为我们透过“合亩”制了解黎族社会提供了视角，同时也要看到，“合亩”的本质问题至今未得到很好地探究，尤其是“合亩”对黎族地方社会结构的生成与社会再生产延续的意义缺乏足够关注。为此，本文的工作便是从“合亩”制这一文化类型切入，了解黎族地方社会的整合与运作逻辑，展现出当遭遇各种外部力量冲击、面对社会变迁压力时，“合亩”关系如何保持地方社会结构的稳定。具体来说，本研究首先立足于黎族社会历史调查材料，从“合亩”的人群结构、运作模式等方面入手，讨论“合亩”的本质，及其对于古代黎族社会结群与再生产的意义。其次，选取海南中部高地的杞黎村落作为田野点，在完成了对村落社会历史与空间图景、村落的生计格局、地方社会的人群结合方式等几方面基础工作的考察后，以村落社会的历史变迁为主线，重点关注“合亩”制在地方社会历经各个历史阶段所呈现的样态与运作逻辑。由此展现，面对社会生活行政化、经济生活市场化的冲击，传统“合亩”制村落如何保持自身社会结构的稳定，并实现“合亩”传统的延续。通过这一过程的分析，本文表明：“合亩”制是古代黎民在农业生产领域，依附于土地而形成的劳务交换体系，同时这种交换关系延伸至社会生活各个领域，成为实现黎族社会结群和社会再生产的重要力量。受琼岛中部地理条件所限，封建王权统治始终鞭长莫及，因此，王朝国家时代下的黎族“合亩”社会依赖于自治维持秩序的稳定。进入集体经济时代，因国家对农村的集体化改造理念与“合亩”制本身相契合，使国家基于黎族的“合亩”传统较容易地实现了黎村的“合作化”，互助合作的交换体系在这一历史阶段具有延续的生命力。自国家推行联产承包责任制至今，正是在黎族社会的“合亩”传统、国家政策的积极引导以及外部市场力量推动三者的共同作用下，当代黎民依然选择结成“合亩”关系，共同抵御现代社会的各种风险。本文以田野考察的方法，基本完成了一部展现黎民整体生存伦理的人类学民族志。通过对少数族群社会的一种文化类型的探讨，展现在国家化、市场化乃至全球化进程中，面对外部世界的急剧变迁，该地域社会仍保持自身运作逻辑的历史延续性，这体现为本人田野期间观察到的种种社会事实，都与该社会固有的社会性与文化传统密切相关。