《罗摩功行之湖》（（?）,Ramcharitmanas）是印度中世纪诗人杜勒西达斯（（?）,Tulsidas）以梵语史诗《罗摩衍那》为蓝本,用印地语加工改写而成的长篇叙事诗。《罗摩功行之湖》作为《罗摩衍那》最成功的改写本之一,其在印地语文学史和印度文学史上占有重要地位,在印度中部和北部地区的流行程度不亚于梵语本《罗摩衍那》。《罗摩功行之湖》通过改写梵语史诗《罗摩衍那》,传达出诗人杜勒西达斯的“虔诚”思想,是“虔诚文学”的代表作之一,对帕克蒂运动也产生了很大影响。本文以《罗摩功行之湖》文本为中心,运用文本细读法、比较研究法、文本分析法和叙事学理论,追溯了其与梵语本《罗摩衍那》的关系,探究了杜勒西达斯的《罗摩功行之湖》在吸收借鉴《罗摩衍那》的基础上进行的创造性改写。首先,论文探讨了杜勒西达斯的《罗摩功行之湖》对《罗摩衍那》改写的契机和原因,主要从罗摩故事的改写传统、时代背景、创作目的和书名缘起四个角度进行分析。其次,论文考察了杜勒西达斯《罗摩功行之湖》在蚁垤仙人《罗摩衍那》基础上进行的创造性改写。主要从故事情节、人物形象塑造、叙述视角、叙事情感、隐性叙事进程等方面分析了《罗摩功行之湖》与《罗摩衍那》的不同之处,探究了《罗摩功行之湖》在《罗摩衍那》的基础上根据印度当时的社会、政治、文化、文学等背景进行创造性改写的具体内容。最后,论文分析了《罗摩功行之湖》对《罗摩衍那》改写的影响和意义。本文通过对比两个文本发现杜勒西达斯通过对剧情的改写重塑了“完美”且“神性化”的罗摩、悉多等人物形象,强调了古印度式英雄、正法、婚姻观、贞洁观等概念,反映了伊斯兰教政权时期印度教信仰遭到破坏、人民被迫改宗的现实。杜勒西达斯通过对《罗摩衍那》的改写以期达到宣传罗摩信仰,歌颂湿婆大神,维护和巩固毗湿奴大神的地位,恢复和扩大印度教影响力的目的。《罗摩功行之湖》的改写,不仅推动了中世纪印度教帕克蒂运动的发展和虔诚文学的繁荣,还为罗摩戏在北印度的传播奠定基础,促进了罗摩故事在海内外的传播,同时影响了印度教民族主义的产生和发展。