海南传统祠祭建筑沿袭着中国传统建筑木构架为主体的建筑形式,呈现出一种独特的民族性和地域性的建筑文化特征。由于海南沿海居民出海谋生,寻求发展,使民众与海洋的联系密切,海上贸易活动十分活跃,也因此有了海神崇拜,这是海洋文化造势的结果。海南在历史上人口变迁是外来移民,祖根在北方中原,其以血缘和地缘进行大规模的移民,择地定居后,以家族聚居为主,同时更仰赖于宗教的作用以达到安居乐业的生活,这是海南民间信仰的基础,无论是宗教实体、信仰对象,还是祭祷仪式、日期等都与大陆基本相同,且一脉相承。祠祭建筑因信徒对神抵的崇拜而产生,不仅在民俗信仰上扮演了重要角色,而且成为海南传统建筑的精华所在。而且在宗教传统建筑的形制、风格及其营建方法上也承袭了中原建筑的传统,但表现在建筑空间、材料及细部处理上则有不同,反映宗族性与地域性的文化现象。对海南传统祠祭建筑的研究将丰富海南地方建筑史,填补中国建筑历史研究的空白,也有利于发掘传统建筑的历史、科学、艺术价值,对于海南传建统筑文化遗产的保护与利用,具有史实资料与研究的学术价值,对现代建筑创作也有着借鉴作用。本论文从建筑学的角度出发,借鉴社会学、人类学等相关学科的基础理论,通过对琼北地区祠祭建筑进行实地考察,在进一步查询文献、实地访谈、搜集并整理资料的基础上,对其建筑布局、形制、空间进行了概述,对其基本特征进行分析,详细介绍了具体实例,并讨论对琼北地区祠祭建筑的保护和利用方式。本论文内容共分六章：第一章为绪论,提出总体构想,包括论文的课题来源、研究的目的和意义、所运用的理论与方法、框架结构等。第二章介绍琼北地区的传统文化,分析了在海南本土影响甚广的几种传统文化,探讨琼北文化的地域性特征,为下文介绍与传统文化有关的祠祭建筑作出铺垫。第三章琼北地区祠祭建筑分析。这一章节从建筑学角度出发,对琼北地区祠祭建筑从选择、布局、形制、空间、构造、装饰、营建习俗等方面进行了分析。第四章羊山地区乡村民俗信仰与祠祭建筑,介绍了独具特色的羊山乡村地区信仰与民俗,分析了羊山建筑的总体特征,并研究了羊山地区独特的土地崇拜现象。第五章典型实例,分别从祠堂、神庙、羊山建筑三方面选取典型实例进行分析,为本文立论提供基础和关键实证。第六章保护和利用方式,通过分析琼北地区祠祭建筑的现状,提出其保护措施,并探讨对此类建筑最合理的保护和利用方式。