玛格丽特·阿特伍德是当代加拿大享有国际声誉的小说家、诗人和评论家,素有“加拿大文学女王”之称,是带领加拿大文学崛起的领军人物。她的作品多次被提名诺贝尔文学奖,曾将多个英美国家最高文学奖项囊入怀中。阿特伍德以勤奋多产及其作品丰富的内涵享誉全球,值得一提的是这位民族女作家直到现在年逾古稀仍然笔耕不辍,保持着创作佳境。“振兴加拿大文学”的民族主义、“关注女性生存状态”的女权倾向和“担忧文明侵害自然”的生态意识一直都是玛格丽特·阿特伍德作品展现出的主题。本文将用弗洛伊德、拉康精神分析理论以及福柯理论,从阿特伍德作品中体现出的女性哥特式行为意象、语言意象和心理意象三方面入手,深入挖掘作品的文化内蕴,揭示女性生存、社会生态和加拿大文化面临的三大困境,也揭示作者深厚的人道主义关怀和作为一名伟大的民族女作家深切的良知。一、绪论。对玛格丽特·阿特伍德的研究在国外一直是热门,美国甚至成立了专门机构——“玛格丽特·阿特伍德研究会”。欧美国家对她的研究起步较早且成果卓著。相对而言,国内学术界对她的关注近年才刚开始,起步较晚、成果较少,目前还有很多需要填补的空白。故本文所做的努力就是运用精神分析相关理论,从文本意象分析的视角来研究阿特伍德及其作品的思想内涵。二、女性哥特式意象。本章以阿特伍德大量文本为依托,主要选取《可以吃的女人》、《浮现》、《使女的故事》、《盲刺客》等她的四部小说和短文集《帐篷》,从女性哥特式行为意象、语言意象和心理意象三方面入手,运用弗洛伊德、拉康精神分析理论和福柯理论来进行细致的文本研读。三、女性哥特意象的内蕴。阿特伍德通过大量女性哥特式行为意象、语言意象和心理意象,揭示出隐藏于这些意象之下的女性生存、社会生态和加拿大文化这三方面的困境。四、结语。阿特伍德所有的作品,都是为夹缝中生存的加拿大民族、全世界女性、全人类社会生存环境而作,体现了作为一个在世界上具有巨大影响力的女作家伟大良知。阿特伍德有着良好的家族遗传,使她从小就具有很高的自我期望值与文化素养,同时哈佛求学时遭遇的不公平待遇更激发了她捍卫女性权力、振兴民族精神的强烈动机和愿望,本章深入分析阿特伍德作品中出现这些女性哥特意象的原因,揭示她深厚的人道主义关怀。