【摘 要】
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鲁王府礼乐文化是随着明代分藩制度而产生的地方礼乐文化,在明代礼乐系统中上承宫廷下及民间,具有承上启下的桥梁作用。明初,明太祖朱元璋为了加强中央集权专制,一方面在政治制度上实行藩王制度,即分封诸子及皇室成员到地方为王,许以封地并终身供养,由此明代王府遍布各地方,成为当地的政治文化中心。另一方面在礼乐文化上对分封至地方的各王府的用乐礼制仪式作出规定,一应乐器祭器均由宫廷拨赐,从而保证王府用乐的顺利进行
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鲁王府礼乐文化是随着明代分藩制度而产生的地方礼乐文化,在明代礼乐系统中上承宫廷下及民间,具有承上启下的桥梁作用。明初,明太祖朱元璋为了加强中央集权专制,一方面在政治制度上实行藩王制度,即分封诸子及皇室成员到地方为王,许以封地并终身供养,由此明代王府遍布各地方,成为当地的政治文化中心。另一方面在礼乐文化上对分封至地方的各王府的用乐礼制仪式作出规定,一应乐器祭器均由宫廷拨赐,从而保证王府用乐的顺利进行和明代礼乐制度在各层级的贯通。在这一背景下,明洪武三年,朱元璋将十子朱檀封为鲁王,封地为兖州,明洪武十八年朱檀就藩。作为第一批分封的王府,鲁王府上承宫廷赐乐的各类礼制仪式,下与兖州民间相接衍,将明代宫廷的礼乐文化带到兖州府,鲁王府也就此成为了连接明代宫廷与兖州民间的纽带。鲁王府将原本只应用于宫廷的礼乐文化间接传入兖州民间,并对兖州府民间的礼俗文化的创新与发展产生深远影响。本文以兖州府为地域范畴,以明代鲁王府礼乐文化为研究对象,挖掘地方志及明代历史史料,首先对明初礼乐制度概况进行梳理,明初礼乐是明代宫廷礼乐的基调,也是鲁王府用乐规制的基础,对明初礼乐概况进行梳理有利于为王府礼乐文化研究做好基础工作。其次探讨在中央礼乐制度的统一管理下明代礼制仪式在兖州鲁王府的体现,主要包括鲁王府用乐承载人员及管理机构,雅俗用乐的礼制仪式等问题。同时探索建置到兖州的鲁王府,其礼乐文化对兖州府地方礼俗文化发展产生了哪些影响。在上述研究基础之上,对鲁王府在明代宫廷与兖州民间用乐中起到的上承下衍的纽带作用进行辨析,以期探究鲁王府用乐对明代礼乐文化发展传承的意义。本文共分为五个部分,第一部分绪论主要介绍研究背景、研究目的与意义、研究对象及范围、研究内容与方法。第二部分对明代礼乐制度进行梳理,包括明初时期的礼乐概况、明代礼制用乐辨析、宫廷用乐管理机构、宫廷用乐承载人员等问题。通过对比明代礼乐制度与前诸朝时期的变化,了解明代的礼乐观念同时把握明代礼乐制度相关概况,为后续鲁王府礼乐文化研究做好基础工作。第三部分通过对鲁王府用乐的级别,用乐承载人员以及雅俗用乐礼制仪式研究。第四部分探析王府用乐与民间礼俗文化的接衍,鲁王府用乐对兖州府地区民间礼俗文化产生了怎样的影响,从兖州府民间礼俗的变化和民间用乐的新发展等方面进行阐述思考。第五部分在上述研究基础上,分析研究鲁王府礼乐文化的历史意义。第六部分结论。本文通过对明代鲁王府的礼乐文化的梳理和研究,关注明代礼乐系统下王府用乐的形态及对地方礼俗文化的影响。一方面为中国古代王府礼制仪式研究提供参考,另一方面有利于更好地把握兖州礼俗文化的发展脉络,对山东礼乐文化的发展传承也有着积极意义。
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