祠堂活化与管理推动乡村精神文明建设,推动乡村文化振兴的方式途径之一。本文选取江门市境内的活化祠堂为研究对象,通过了解江门市的祠堂活化的现状,再对4个示范祠堂的案例进行分析,了解江门市祠堂活化与管理中存在的各个主体以及它们各自在活化中的角色与作用,以及他们的作用方式,进而对江门市祠堂活化促进乡村振兴的途径进行分析。在此基础上对江门市祠堂活化与管理过程中存在的问题及其原因进行分析,围绕各个主体在祠堂活化中的角色,提出一些探索性的建议。本文的特色之处在于将祠堂作为乡村祠堂文化的呈现符号置于乡村振兴战略背景下,探究各类主体如何以祠堂活化为平台为乡村振兴提供资源支持,同时探索现实中存在的问题,为广东祠堂做好活化利用,促进乡村振兴提出有实际意义的建议。通过问卷访谈与案例分析,本文得出如下结论:一、祠堂活化存在政府主导型、宗族与政府合作主导型、宗族主导型和专家主导型四种模式;二、不同的活化模式中,祠堂活化与管理的4个主体不变,均为政府、宗族、非宗族成员与社会组织分别扮演主导者、管理者、协助者、参与者等不同的角色与发挥不同的作用;三、管理者需要对祠堂的日常管理、维护、资金筹措等工作负责;四、管理方式与祠堂活化的模式无关,而与管理者的管理意识有关;五、祠堂活化的主体以及主体们总共能提供支持的要素类型在不同模式中是大致相同的,而祠堂活化对于乡村振兴的促进作用,在很大程度上则与祠堂选择活化的方式有关;六、华侨能够以祠堂活化为载体参与乡村振兴,实现海内外联动推动乡村振兴;七、纵向的由古至今让村民实现文化自觉,连接神圣与世俗树立祠堂活化嵌入当今社会结构的合法性的机制与横向的让各类主体参与以构建集体记忆并重塑乡村认同,对乡村社区进行重构以及通过各类异质村民的互动扩大村民的社会网络的方式产生了联动,最终促进了人力、资金、智力、技术等要素在乡村内流动,以乡村文化振兴为起点,从而实现对乡村振兴战略的全面助推;八、为了更好地利用祠堂活化,政府需要明确祠堂活化对于乡村振兴的意义,端正自身引导者的角色;而宗族也需要明确自身的角色职责,要担负管理责任;非宗族成员与社会组织之间可以形成村庄内外系统成员的联动,节约时间与交流成本,加快祠堂活化的进度。