19世纪末20世纪初,一场前所未有的妇女解放浪潮席卷全球。在埃及这场运动由一位令人敬畏的女性领导,她就是胡达·莎拉薇,被视为埃及妇女解放运动的开拓者。胡达所处的时代是埃及西化与殖民地化错综交织的历史时代,也是埃及民族主义等各种思潮和民族独立运动风起云涌的时代。胡达出生在传统的埃及上层家庭,从小在深闺中长大,接受上层社会的女性教育。遵从传统的婚姻安排,胡达13岁嫁给了表兄阿里·沙拉维,她的婚姻不幸福。在与丈夫分开的七年中,结识了不同国家的女性朋友,胡达从她的女性圈层中汲取灵感,开始思考她周围世界存在的矛盾与不公正。胡达的女权思想基于伊斯兰教的话语体系,以改革的方式改变社会文化习俗,反抗父权文化,争取妇女的教育权与选举权等。她的女权思想致力于打破传统的妇女观,反抗基于社会中的性别限制,质疑女性在国家中的地位,努力解决妇女在社会和政治中的地位。胡达以女权思想为指导,在社会和政治秩序中推动了一系列的社会变革与政治活动。在20世纪的第一个十年,胡达通过建立慈善协会,为妇女组织讲座及创办妇女知识协会,展开了以女性“闺阁”为主的社会活动,开始在社会中扮演新的角色,但不具备公开性和合法性。从1919年到1922年,胡达积极参加民族独立运动,以胡达为首的妇女解放运动成为埃及民族主义运动的重要组成部分。1923年,胡达成立埃及女性主义联合会走向了相对独立发展的道路,同时胡达在1923年公开摘掉面纱的行动对上层妇女参与社会变革产生了重要影响。从1923年到1947年胡达去世,她领导了长达24年的妇女解放运动。通过创办杂志、代表埃及参加国际妇女会议等方式来开展公共社会活动。20世纪30年代末,在阿拉伯民族主义话语体系构建下,其社会活动圈层进一步扩大,处理巴勒斯坦问题与建立阿拉伯女性主义联合会成为胡达民族主义及妇女解放运动发展的高潮。观其一生,胡达代表了埃及妇女争取民族独立、妇女进步、妇女解放的面貌。胡达的一生揭示了埃及妇女在政治与社会不断变革中,在殖民主义、民族主义、伊斯兰主义相互交替下,通过不断的实践与努力探索妇女的发展道路。然而,受时代发展的局限性及所处的社会阶层,胡达在反英斗争中把妇女解放与民族解放联系在一起,使得妇女解放运动缺乏独立性,女性被排除在政坛之外,是埃及政治发展中的政治涂料。胡达的社会活动主要面向埃及中上层阶级,主要在城市中展开,其运动范围并没有扩大到农村,具有一定的局限性。不过,胡达的女权思想及社会活动成为当代妇女解放运动斗争的遗产,对埃及和其他阿拉伯国家的妇女及妇女解放运动具有重要的影响力。