扫视是眼球运动表现的一种形式,它具体是指眼球迅速向四周移动。扫视与视觉中枢相关联,它能快速的将目标集中到视网膜的中央凹上,对人类获取外界信息具有重要作用,因此,扫视也被广泛应用于多学科中。但是,纵观西方哲学史可以发现,哲学家们对视觉模式的探讨更倾向于凝视。不过,这并不是表示扫视对于哲学没有研究价值,有哲学家在其理论中也涉及到了扫视,虽然没有作为主题内容来展开论述,但其内在也蕴含着一定的深度和意义。美国纽约州立大学哲学教授爱德华·凯西敏锐地抓住“扫视”这一现象,创新性的从现象学角度对扫视进行分析并撰写成书取名为《扫视世界》。在书中,凯西分别阐释了扫视的形式、特征以及可应用性。他认为扫视是自由的象征、是人类感知经验前哨的一种观察性侦察。在研究的开始,凯西将扫视与哲学家们青睐的凝视作对比,呼吁我们对扫视进行哲学审视,以反思人们在日常的生活方式,并理解它在西方哲学思想中被持续忽视的原因。不仅如此,凯西还赋予了扫视伦理意义,并将扫视作用于环境问题之中,通过扫视抓取环境之脸向我们展示的环境痛苦,从而产生当下的道德反应,这不仅对伦理学而且对环境伦理学都具有重要的意义。论文主要分为四个部分。第一部分首先是对凯西思想背景的叙述,包含生平、主要思想内容以及扫视在总体思想中的地位;其次是阐释凯西思想在当代的影响,以此突出本论文的研究意义与价值。第二部分,对凯西的扫视思想进行概述,具体包括扫视的形式与特征、扫视在哲学上的重要性、不同历史文化中的扫视以及扫视的可应用性;因本论文其中的一个主题是扫视与环境道德反应,所以,关于扫视的可应用性内容选取了伦理学和环境道德两方面的内容来阐述,其目的旨在为下一章的具体研究作铺垫。第三部分,对扫视与环境道德反应展开具体分析,论述了环境问题发生的场所和启动环境道德反应的对象与第一时刻,并指出了扫视与环境道德反应的意义。第四部分则是对扫视与环境道德反应思想做出评价与启示,评价基于理论层面而启示针对实践层面;最后总结出凯西扫视及其与环境道德反应思想的研究意义和价值。