清代是广西地区灾荒多发且特点较为突出的一个阶段,无论是灾荒发生的种类、范围、频次、影响以及时人对灾荒认知与应对等方面都呈现出其特有的时代性、区域性和民族性特点。有清一代,随着中央政府对岭南地区统治力度的逐渐加强,农矿业垦殖和开采的力度不断加大,农业生产技术等不断发展,社会经济水平不断上升,在改变了当地自然生态的同时,亦影响了本区灾荒发生机制。这不仅表现在时空上的分布不均和种类上的多寡不一,清代广西地区灾荒从时间的分布来看,主要集中在清中晚期,空间上则主要集中在广西东部地区,西部地区较少,更体现在灾害社会影响的广泛性和复杂性。清代广西地区各族先民在与灾荒共生共存的过程中,逐步形成了各自不同的认知,并外化于行,共同构成了广西灾荒流传和文化衍生史。特别是广西民间和少数民族日常生活实践中各类灾荒观念及其应对灾荒的行为值得我们深入发掘和了解,这不仅是地方性知识的传承,更是民族传统文化的积淀。同时,官方的备荒措施、灾中赈济及灾后重建工作也反映了政府的救灾逻辑和救灾思想。不同阶段的不同社会主体和不同族群对灾荒的不同理解和认识反映了灾荒背后的需求及利益的差异,呈现出了多彩复杂的广西地方风貌和多元厚重的文化底蕴。当然,任何时期的灾荒无论是对社会、群体还是个人都是痛苦和灰暗的,人们对灾荒的认识也不可能完全是理性和全面的。但是随着近代以后社会科技和文化的发展,人们认知水平的不断提高,灾荒及其文化亦越来越被我们发现和认识,正在经历一个深刻转型阶段。本文希望通过对清代广西灾荒及其文化的系统梳理和总结,能够给当今广西地区防灾减灾建设提供一些启发与建议。