【摘 要】
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本文主要通过行为艺术家谢德庆的艺术背景和时间意识来研究和解读德庆的作品及其创作脉络。以往在讨论行为艺术的时候.通常会从视觉和观念的角度来入手.时同性作为行为艺术中的重要特征,鲜有受到关注。在行为艺术的创作过程中,时同性因为其普编和日常特征而被视觉冲击和观念思考所遮蔽。同时,在众多对行为艺术的研究中,也很少将时间性作为主要研究方向。时间性指向的是过程而非结果,当我们在讨论时间性时,我们非是艺术的观看
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本文主要通过行为艺术家谢德庆的艺术背景和时间意识来研究和解读德庆的作品及其创作脉络。以往在讨论行为艺术的时候.通常会从视觉和观念的角度来入手.时同性作为行为艺术中的重要特征,鲜有受到关注。在行为艺术的创作过程中,时同性因为其普编和日常特征而被视觉冲击和观念思考所遮蔽。同时,在众多对行为艺术的研究中,也很少将时间性作为主要研究方向。时间性指向的是过程而非结果,当我们在讨论时间性时,我们非是艺术的观看者,而是亲历行为艺术的在场。萧元的著作《做一年:谢德庆行为艺术》中以访谈的形式梳理了谢德庆的生活背景和六件长时间跨度作品的细节,但并没有对作品背后的精神性和时间性作深入讨论。庄大山1996年发表的《关于谢德庆行为艺术的随想》中简要介绍了谢德庆的行为艺木作品,提及了作品中显见的时间观念,但把笔墨主要放在讨论作品中蕴含的极端性和荒谬性,而忽略了其中时间性的重要地位。对于谢德庆作品中的时间性,还没有比较系统的研究。我以为,谢德庆的作品是以一种“生活图景加时间”的构成来呈现的,是一种人与时间的并置方式。深入探讨谢德庆艺术作品中的时间性对于研究谢德庆的艺术个案,尤其是他的创作方式和呈现方式,都有着重要的意义。
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