本文选取了中西社会发展初期的古希腊和先秦时期的妇女地位作为研究对象,通过对两者在政治经济、婚姻家庭和宗教文化方面的横向对比来分析两者的异同,力图揭示中西社会制度和文化传统的差异。 古希腊和先秦时期的妇女地位在母系氏族向父系氏族、父权社会的转变过程中逐步式微,由尊崇地位到卑下和依附地位,这主要是社会生产力的发展和人类对生殖观念重新认识的结果。一方面,父权制不断完善,妇女地位不断下降,被逐步排挤出政治和经济领域,社会舆论为妇女的行为作了种种约束和规范,妇女也逐步将这些信条内化为不可逾越的道德标准,从而沦入男性的统治之下。另一方面,由于去古未远,妇女地位在总体下降的趋势下,还保持着母系氏族社会的一些遗俗,妇女在某些方面还存有一定的自由。 但由于社会制度、文化传统的差异,古希腊和先秦妇女的地位也存在一些差异。雅典妇女在政治和经济上都处于无权地位,不能参与城邦的事务管理,无权继承土地和财产,对家庭财产也没有所有权和支配权。但在斯巴达,妇女具有比雅典和先秦稍高的经济和政治地位,她们有权继承家庭财产和土地,并管理自己的财产,还能参与城邦的政治生活。相比而言,先秦妇女对国家政治生活的影响大于雅典妇女,殷商时期的妇好,春秋战国时期贵族女性都不同程度的干预过国家的政治生活,而在经济上,先秦时期为人母亲的女性一定程度上拥有对家庭财产的所有权和支配权。婚姻家庭上,两者都没有婚姻自主权,结婚和离婚都掌握在男性手中,生儿育女、管理家务便是她们生活的全部。男尊女卑、男淫女贞的社会准则束缚着女性的自由。但在先秦时期,人们对于女性贞节的要求比古希腊要宽泛和松弛一些。在宗教领域,古希腊妇女能广泛的参与城邦的宗教节日和庆典,并能担任宗教职务,对城邦的宗教生活产生重大影响,而先秦女性在宗教领域的参与程度和影响力就大不如古希腊妇女了。在教育上,古希腊和先秦社会都将女子排除在学校教育之外,只在家中进行一些家政教育,从而造成了女性知识的匾乏和贫瘩。 对古希腊和先秦时期妇女地位的比较,一方面使人们更全面了解当时社会的状况;另一方面也使人们更为深刻的认识到古希腊和先秦社会制度和文化传统的差异性。对两者地位的比较和阐释启示我们要实现妇女的解放,应从社会制度根源着手,改变传统的意识形态,让妇女广泛地参加社会生产劳动,掌握经济自主权,接受与男性同等的教育,才能创造一个男女平等、两性和谐发展的新型社会。关键字:古希腊,先秦时期,妇女地位公