哈贝马斯在对历史唯物主义重建的努力中和对法兰克福社会批判理论的反思中，并在“语言学转向”的影响下，提出了建立普遍语用学的新设想。普遍语用学就是分析说话行为，研究作为交往媒介的语言的交往职能，探讨说者和听者之间的关系，阐述他们二者如何通过语言达到相互理解和一致的学说。在交往活动中，要达到主体间的相互理解就必须满足言语的有效性要求。普遍语用学的首要任务就是为理性重建提供新的模式，以支持交往行为理论。普遍语用学是交往行为理论的基础和核心。语言符号是交往行为的重要媒介，普遍语用学是交往行为理论的核心和基础，是解决“生活殖民化”的手段，是重构“理想交往共同体”的条件。普遍语用学对社会批判理论和马克思历史唯物主义的意义重大，具有很强的实践价值并且可以帮助我们实现哲学的重建与创新。但是普遍语用学歪曲了历史唯物主义。他所提出的理想社会的美好图景，实际上是空洞和缺乏实践意义的，是不可能实现的乌托邦。