威廉·特纳·伏尔曼（1959-）是美国当代小说家、新闻记者和散文家，他的作品至今共有十二部小说和八部非小说。自1987年涉足文坛以来，伏尔曼先是凭小说《你们闪亮升空的天使》崭露头角，后以《欧洲中心》奠定他在美国文坛的宗匠地位，其独特的视角、出众的文才和远大的抱负令他在美国文学界声名日盛，直追纳珊尼尔·霍桑、赫尔曼·梅尔维尔和威廉·福克纳等文学大师，被誉为“美国历史上最伟大的八到十位小说家”之一。（“The Washington Post BookWorld Review of Butterfly Stories"）尽管伏尔曼在美国文坛颇具影响力，但在我国文学评论界却鲜有所闻，关于他的评论文章也寥寥无几，这在一定程度上使得我国读者无以对这位美国文坛的当代名家达成一个翔实和细致的认识。本论文旨在对伏尔曼小说中所关注的主要问题进行探讨，以期能增进我国读者对伏尔曼的了解。　　伏尔曼的作品糅合了后现代主义文学理论和技巧、人文主义思想以及优美的散文风格。他长期以来对越界的涵义孜孜以求，在冲突和绝境中探寻人生真谛，这赋予了他的小说罕有的哲学深度和思想意蕴。三十多年来，伏尔曼一直坚持将最发人深省、最扣人心弦的作品呈现给美国读者。在多年的创作生涯里，这位惊人的高产作家足迹遍布世界，游走于社会边缘，始终坚信自己对被歧视和被淡忘人群的关注必将促进人与人之间的真诚沟通，带来世界的和谐。从创作伊始，他就意识到为他者向世界打开一扇窗户的意义。然而，他所选取的他者大多行为古怪、个性张扬，在读者心里荡起层层波澜。他们大多不拘礼法，逾越常规，因而只能蜷缩在社会角落里苟延残喘。颇具代表性的人物形象包括妓女、光头仔、连环杀手、瘾君子、无家可归者等社会边缘群体中的人物。　　本论文侧重对伏尔曼后现代主义艺术世界里的进行越界研究。迄今为止，伏尔曼已创作20部作品。无论是超现实主义寓言、调查性的新闻报导、探讨人性的小说、记录人生点滴的旅行见闻，还是宏伟的编年史式巨作，越界的概念贯穿始终。越界即超越由诫条、法律、习俗或道德准则设定的界限或限度，意即违反或侵犯。由于伏尔曼的作品广泛涉及吸毒、性、暴力、犯罪等禁忌话题，其笔下人物往往采取非常的或非法的途径冲破社会规范，美国评论界将伏尔曼的小说归类为越界小说。因此，对于伏尔曼小说中越界主题的研究将引发对中心与边缘、理智与疯癫、美与丑、善与恶等一连串矛盾问题的深刻思考。　　鉴于伏尔曼小说的主题独特性和体裁多样性，本论文采用辩证的批评方法，将历史分析、哲学理论研究和具体的文本阐释结合起来。论文涉及伏尔曼的八部经典佳作。这些作品所体现的主题和写作技巧使得后现代派文学理论和米歇尔·福柯的越界理论成为行之有效的批评工具，但本文并未对它们进行全面系统地研究，而是选取其中与作品相契合的理论部分进行分析和引用。此外，论文还引用了与作品相关的其它哲学和文学理论，如雅克·德里达关于边缘的论述，乔治·巴塔耶关于情欲的理论，以及齐格蒙特·鲍曼的后现代伦理观。这些观点也为理解伏尔曼的作品提供了恰当的理论背景。　　论文首先对伏尔曼的越界作品进行综述，并探究其文类界线的模糊性。为了理解并再现世界的另一面，伏尔曼不断穿越国家、种族、阶级与文化的界限，形成了自身创作的鲜明特点。除了致力于再现异域题材和同情笔下的他者形象，伏尔曼作品的另一特色就是事实与虚构之间界线的模糊。他的作品类别一向很难界定:可以说是“小说、回忆录、色情文学、新闻作品、社会批判、民族志学、历史和推理小说”的大融合。(Hemmingson7)阅读其作品，我们不难发现他总能在不同的文学类别之间游刃有余地创作。在2006年《诗人与作家》杂志的访谈中，伏尔曼坦言:“各种文类交互运用好比是选取不同色彩的漆刷，必将产生不同的效果……不管你是在写侦探小说还是科幻小说。”(Bush)本章论述紧密结合《彩虹故事集》、《地图册》和“七个梦”系列的相关小说文本逐一分析伏尔曼是如何将新闻报导、旅游散文及神话故事等文学类别与小说巧妙糅合在一起的。　　其次，论文探讨了伏尔曼在《彩虹故事集》中对逾越社会边界的理解。小说借着五彩光谱的意象将每个故事紧密相扣，记述了在社会底层挣扎的边缘人物，表达了伏尔曼对他们的深切关爱。尽管处境卑微，这些人不断寻求对各种社会边界的逾越，拒绝甚至重新界定各自的边缘地位:表达对同性的爱恋，犯上恋物癖，酗酒吸毒，涉入团伙暴力，抑或是谋杀无辜者。在看似波澜不惊实则跌宕起伏的故事中，伏尔曼不断将读者推向各种极限。在作品中，边缘与中心的关系不再是二元而静止的，而变得多元而动态。因此，小说里既没有天使或恶魔，也没有小人或君子，只有在现实社会中生存的人。正是这种边缘地位促使他们释放内心的能量，反思人生在世的意义，摆脱世俗的束缚。总的来说，《彩虹故事集》论述了这样的观点，那就是任何界限都不是绝对的。在逾越社会边界的过程中，伏尔曼笔下的人物成功地摆脱了失败和被斥逐带给他们的耻辱，塑造了他们另一种个性，获得某种程度的尊严和归属感。通过对这些古怪、残暴和让人心神不宁的人物的塑造，伏尔曼试图传递这样的理念，那就是扮演不同社会角色的人不仅可以共存，而且能让人性的彩虹和我们生存的世界变得更加丰富多彩。　　其三，论文分析了三部关于堕入风尘的妓女的小说:《妓女格洛丽娅》、《蝴蝶故事集》和《皇族》，并考查了伏尔曼对爱的追寻这一主题的理解。尽管共同涉及妓女题材，但每部小说就其核心而言都是一个凄美的爱情故事。虽未以三部曲形式发表，但它们主题相近，风格连贯，极具三部曲的特色。故事的主人公都可谓反英雄，他们渴望与人沟通，踏入红尘找寻心中的真爱。《妓女格洛丽娅》是关于越战老兵游荡街头寻觅红颜知己格洛丽娅的故事。《蝴蝶故事集》讲述一位记者与泰国妓女相恋并最终染上艾滋病的故事。《皇族》则是一个私人侦探受雇找寻“妓女皇后”而她却用爱抚平其心灵创伤的故事。这三个男人无一例外充满幻想，略显不合时宜。他们都相信在妓女温存的怀抱中能得到爱的救赎，尽管内心很清楚那份爱转瞬即逝，荒诞而徒劳。伏尔曼的妓女三部曲没有主流爱情小说中的浪漫与缠绵，而是再现被社会遗弃的人物之间污秽而凄苦的爱恋。他们超越尘俗的欲望，找到心中最美的爱情。　　其四，论文对《欧洲中心》中集权统治下渺小历史人物面对艰难抉择，逾越传统道德界限的主题进行了深刻反思。这部关于第二次世界大战期间纳粹德国和前苏联错综复杂关系的历史小说，揭露了集权主义的丑陋，是伏尔曼最杰出的作品。小说中的故事大多两个一组，前后呼应，淋漓尽致地再现了身处道德困境的历史人物为了不失节操而苦苦挣扎的经历。鲍卢斯和弗拉索夫将军、德国士兵格斯坦和前苏联作曲家肖斯塔科维奇都曾饱受历史争议，他们身上人性的弱点毋庸置疑，但在伏尔曼的心目中，他们都是能屈能伸的英雄。为了在恐怖的集权政权的枪口下幸存下来，他们迫于种种两难抉择:是背叛集权统治下的祖国而投靠敌方，还是不顾家人安危一心揭露纳粹滔天罪行，抑或是为了追求艺术的完整性而忍辱负重。为了坚守信仰，保持节操，他们不得不在希特勒和斯大林之间抉择，在集团利益与个人信仰之间抉择，在党的路线与个人节操之间抉择。在静观每个历史人物艰难抉择的过程中，读者感到是与非、善与恶的界限都已模糊，并对他们萌生恻隐之心。可以说，《欧洲中心》成功再现了各种人物在动荡不安的年代求得生存的艰辛，更有力彰显了他们为了坚守节操而不得不跨越道德界限的人格魅力。　　最后，论文总结了伏尔曼文学创作的贡献和局限性。对越界意义的执着追寻让伏尔曼与众不同。敢于涉足别人不敢踏入的领域和用心理解边缘人物的悲苦命运是伏尔曼艺术创作的两大鲜明特点。他认为，观察和参与是作家创作的灵魂。多年来，伏尔曼以记者敏锐的眼光观察世界，并以最忠于事实的细节纪录所见所闻，但是他的作品又不乏纵横驰骋的想象力，且文笔优美，做到了事实与虚构的有机结合，将美国后现代主义的艺术特色发挥得淋漓尽致。难能可贵的是，伏尔曼将这些艺术手法与人文关怀结合起来，赋予底层人物应有的人格尊严。不过，因为伏尔曼作品广泛涉及了性、暴力等禁忌话题而让读者感到排斥，评论家也对其作品中模糊的道德观表示质疑。这一方面归咎于他的创作风格，另一方面是因为他几乎从不对笔下人物妄加评论，不管他们在世人眼里行为有多残暴，心灵有多丑恶。这种姿态本身也暴露了伏尔曼作品的局限性。此外，伏尔曼的社会批评从未指向更为积极的社会参与和改造。他笔下的主人公对世界的认识往往是狭隘而偏激的，因此他们很难以积极的心态面对现实，为实现自己的价值而奋斗不息。