贵池傩是以社为单位、以宗族为载体,以请神敬祖、纳福求吉为主要目的、以戴面具表演为特征的地方性民俗事项,贵池傩起源于唐宋时期,兴盛于明清时期,在安徽贵池一带有“无傩不成村”之说。作为傩俗文化之代表的傩面具有着独特的造型特征及丰厚的民俗文化内涵,是傩事中一项重要的艺术符号。傩面具是贵池傩事活动的核心要素之一,多数傩事活动都是围绕傩面具展开,傩面也就成为了传递傩事信号的媒介并在象征神祗以及承载希冀方面扮演着非常重要的角色,面具的缺失也就意味着傩这一系统的民俗事项之残缺。本文基于文献研究及田野调查,对贵池傩面具的表征艺术造型、价值体系及其活化传承等展开研究:第一部分从贵池傩与贵池傩面具的概述引入主题,对贵池傩以及贵池傩面具进行简要的背景介绍与交代,为后文的展开做必要的铺垫;第二部分,分析作为一种文化符号而存在的贵池傩面具的符号特性,从傩面具的设色、表情切入,对贵池傩面具构成元素进行特征分析,用符号学与结构主义的视角,分析贵池傩面具的表征系统并找出隐匿于傩面具背后的造型规律;第三部分在第二部分的基础上,从贵池傩面的人物表征特征切入傩面的价值体系探究,探析傩面具表征系统中的隐喻内涵以及面具在现实生活中的教化与娱乐功能,探讨同为表演道具与沟通天地之用的傩面具在不同场景中的功能体现以及在展演过程中的宗族记忆呈现,进而透视出贵池傩面所蕴含的、尤其是通过傩面具所体现出的隐藏在具有神秘原始形态的民间信仰形式中对于驱疫辟邪、纳福求吉、祈福延年等生活希望的希冀与追求,指出建构性的傩面具价值体系是贵池傩面具能够延续至今的原因所在。第四部分就非物质文化遗产保护的语境下,在田野调查基础上,就贵池傩文化与贵池傩面具的现存状况提出若干建议,更意欲通过挖掘并阐释傩文化、傩面文化价值和存续意义的角度来提高从社会各界到个人对于优质非物质文化遗产的认同感和对于积极向上的传统民俗文化的归属感,指出贵池傩面具这一历史悠久、造型独特、内涵丰富的传统民间艺术形式能够随着新时代的发展被赋予新的活力并重焕新生。