本论文以自律与他律范畴作为贯穿线索来对康德、黑格尔两人的美学思想进行比较研究。首先,本论文从时代背景、传承渊源和哲学基础三个层面探讨了康德与黑格尔两人自律与他律美学思想形成的根源。在讨论时代背景时,既提到当时的社会历史背景对他们两人美学思想的影响,也分析了他们两人在延续着的时代背景中个人在美学思想上所作出的不同选择;在追溯传承渊源时,指出康德的美学思想源于他对当时理性主义与经验主义等理论前驱的选择性接受,而黑格尔美学思想则是源于他对柏拉图、康德、费希特、席勒、谢林等理论前驱的选择性接受;在比较分析哲学基础时,揭示了两人在认识论、伦理学和目的论方面的歧异。其次,本论文对康德与黑格尔两人自律与他律美学思想的理论内容作了一番概述与比较。在美论方面,将康德的“美的分析”、“美是道德的象征”的观点与黑格尔的“美是理念的感性显现”的观点进行比较分析。在崇高理论方面,将康德的美与崇高、“数学与力学的崇高”的看法与黑格尔的美与崇高、“象征性艺术的崇高”的看法进行比较分析。在艺术理论方面,则将康德的艺术与非艺术的区别、艺术审美与天才、艺术分类的表现类型等观点与黑格尔的艺术与历史、哲学的关系、艺术美的实现、艺术分类的历史类型等观点进行比较分析。在比较分析时,运用自律与他律范畴去贯串两人的美学观点,找出两人美学思想的相通之处,但更多的是探讨了两人美学思想的重大歧异。再次,本论文在对康德与黑格尔两人自律与他律的美学思想之价值与局限进行比较分析的基础上,归纳出康德美学思想超前于黑格尔美学思想之处在于重视人的存在价值、准确地捕捉到了美和艺术的本质特征、体现艺术与自然的联系及提升后世美学的独立地位;而黑格尔美学思想超越康德美学思想之处则在于体现深刻的历史意识、展现浓郁的现实感、贯彻感性与理性的统一及批判了妨碍艺术发展的社会条件。总的来说,康德与黑格尔俩人的美学思想可以说是现代西方美学与中国美学的伏笔与根源,对现代西方美学与中国美学有非常深远的影响。