本文主要利用敦煌寫本對其中的包首形制作了簡單的介紹和梳理。鑒於敦煌寫本中包首的形態各異不便討論,本文將敦煌寫本中的包首大致分為完整包首及殘損包首兩種類型。重點論述對象是完整包首中,書寫包首題的包首部分。并試圖在介紹包首題的過程中,分析包首題與敦煌寫本內文中的首題、尾題的關係,從側面了解敦煌寫本的修復工作。本文第一章簡要介紹前人時賢有關包首方面的研究成果,并對包首的定義、作用、源流等作大致說明。第二章則系統論證了包首的判定標準,對包首與素紙的異同做出了歸納。在第三章中則對各地藏敦煌寫本的包首情況作概括說明,藏地主要包括國家圖書館藏、英藏、俄藏、法藏等。第四章對包首題的構成要素和格式作大致說明,探討包首題與敦煌寫本內文首題、尾題的關係。在總體了解之後對包首的構成要素一一介紹,并舉例說明。敦煌寫本中,標註於包首題的藏經帙號一般採用經名標誌法、經名帙號法、千字文帙號法或者偈頌帙號法。出現在包首題中的寺廟簡稱實際上也是考察當時寺廟情況的一個捷徑。除此之外,出現在包首題書名題首字上方的“八”字符號,是中國書籍標點符號發展史上的一個特殊現象,在第四章中也會根據敦煌寫本做出簡要分析說明。第五章從敦煌寫本中有包首的寫卷部分探討,可知,敦煌地區佛教典籍應更為受到重視。另外也將包首紙張與寫卷紙張、包首題字跡與寫卷正文字跡作出對比,探討敦煌寫本的修補工作以及相關工作。