作为资本主义日臻完善时期出现的马克思主义哲学其诞生的初衷便是关于其产生时代的彻底批判，而这样的一种批判其理论内核又是资本主义关于人本身的核心诉求和终极理论归宿。资本主义支柱本身的不完善性以及其作为启蒙主义胜利成果的不彻底性又在最根本的意义上为马克思主义哲学提供了广阔的理论空场和值得发挥的余地，而这正是马克思主义哲学由以发轫的源头，在这样的意义上，马克思主义哲学无疑是以启蒙理性真正的继承者和继续发展者的身份进入我们的理论视野。启蒙理性本身作为一个历史意义上的宏大叙事其理论支撑和背景支援又是纷繁复杂的，而我们在这里正是抓住其中最为关键的人道主义和科学理性这两个最为关键的核心话题作为马克思哲学由以生发及其合理性的相关维度进行阐发，而这也正是本文所要进行详细探讨的出发点。
　　人道主义和科学理性的张力在马克思哲学的核心发挥着重要的以及足以影响其长足发展的作用，本文在伦理的最终指向当中以马克思关于启蒙理性的真正恢复以及资本主义核心观念的实践颠倒将马克思本人的伦理学指向尽可能的展现出来，从而找到马克思本人在批判与重建过程当中所由以经历的关键环节及其最终的哲学指向以及它们之所以成立的重要关节点，也就是在这样一种继承和超越的双重轨迹当中我们可以找到马克思本人关于人类命运的最终态度和终极关怀。