中华民族传统体育文化是我国灿烂的文化产业中不可或缺的一部分。各民族传统体育文化具有自身独特的文化内涵,它不仅是身体和精神的高度统一,更是历经多年文化沉淀而结成的体育文化结晶。在全面推进乡村振兴战略、全面落实全民健康工程、铸牢中华民族共同体等国家政策在村落多线条、多渠道互动的背景下,以及蒙古族传统体育研究在新时代发展中,从以文献研究为主的研究传统,向多学科交叉、多视角互动、以田野工作研究为主、以文献研究为辅的基本研究基调转变的需要,本研究从村落文化整体视角深入,以文化生态学、结构功能主义以及场域理论为指导,运用田野调查法、文献资料法,形态测量法,深度剖析了内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗满族屯满族乡满族屯嘎查传统体育文化。研究发现:1.美国著名人类学斯图尔德认为,文化与其生态环境不可分离,两者相互影响、相互作用、相为因果。满族屯坐落在蒙古高原东南部,大兴安岭南端,有着适合畜牧业发展的地理环境和气候条件。当地牧民长期以来从事畜牧业生产活动,经历了从游牧到定居的历史进程。在这一过程中塑造了与牧业生产活动相符的游牧、畜牧特色文化。值得一提的是该地区有着300多年满蒙文化融合发展的历史。满族屯现展现的以蒙古族文化为主流、满族语言文化零散呈现的文化模式是民族融合发展,不同文化特质互动中产生的结果。2.历代进化论学者们,秉承着人类社会不断地在进步中,人类文化的演进是有一定规律等理念。与之呼应,满族屯传统体育文化走过了从无到有,从有到多的历史发展过程。根据人类身体文化到心智文化发展的逻辑规律共搜集到了8种传统体育项目,分别是:摔跤、射箭、赛马、布鲁、拔河、安代舞、沙嘎、蒙古象棋。本文的第三章利用文献资料结合满族屯传统体育文化分别详细陈述了以上8种传统体育项目。3.结构功能论主义者拉德克利夫—布朗,在文化研究中既强调功能又强调结构。功能是整体内的部分活动对于整体活动所做的贡献。结构主要是指社会的结构。在这种结构当中人类活动通过不同场域文化得以实现。满族屯嘎查在某种范围内是一个由多种场域文化为结构的“社会团体”。在建构多种场域文化时各种村落文化源发挥着部分造就整体结构的贡献。其中传统体育文化扮演着重要的角色。本文的第四章描述了满族屯传统体育参与建构的多元场域文化。这些场域文化包括:仪式性场域文化、政治性场域文化、教育性场域文化和艺术性场域文化。4.在本文的第五章中,根据满族屯传统体育文化的发展现状,结合历史与共识满族屯传统体育演变的特征。站在新时代村落全面振兴发展的历史时期,展望了满族屯传统体育文化繁荣发展的明天并提出了满族屯传统体育可持续发展的几点建议,建议包括以下四点:提高牧民收入,走向全面振兴;借助政策东风,保障长远发展;培养青年人才,孵化新生力量;发展协会文化,发挥组织优势。