青年“丧文化”在互联网时代拥有了更多元的表现形式,也成为了青年人心理状态的真实反映。青年人的问题在某种程度上也反映了社会的问题,因此对于青年“丧文化”的出现及衍变需引起重视。本文选取豆瓣“985废物引进计划”小组为研究个案,选择以定性的研究方法为主,试图探究青年“丧文化”群体在新媒体环境下的风格呈现及形成因素。在整体结构上,本文主要分为七个部分:绪论部分主要对青年亚文化及“丧文化”的文献进行了梳理,掌握好亚文化整体的理论背景;第二部分,在对“丧文化”进行概念界定后,对其产生过程展开溯源,梳理“丧文化”在中国社会流行的多元表现形式,试图对“丧文化”这一亚文化风格进行初步的把握;第三部分,以豆瓣“985废物引进计划”小组为个案,对该小组进行简要阐述,并围绕着组内讨论呈现形式、豆瓣小组的特征展开讨论;第四部分,结合上一部分的内容,对于豆瓣小组内“丧文化”风格的呈现及建构路径进行深入探析;第五部分,在现实环境、媒介环境及心理动因三个层面上分析青年“丧文化”的流行动因;第六部分,总结当下青年“丧文化”的新特征及影响,并对其可能出现的负面影响提出可行的引导策略;第七部分,对全文进行梳理并总结。笔者观察得出青年“丧文化”在新媒介环境下已经呈现出流动性、温和性、社交性等新特征,其风格也反映出了阶层固化、代际差异等社会现实问题。因此,青年“丧文化”群体所呈现出的问题并不仅是个人因素所致,而是群体性问题。在自我嘲解的行为背后,不能忽视其深层抵抗的声音,对青年“丧文化”的关注视角不能只聚焦于个人,也要转向群体外部所面临的社会环境。“丧文化”的流行也需要引起警惕并深入反思,不可任“丧文化”群体无节制地颓废下去,青年在“丧”之后重燃斗志才是青年“丧文化”的积极意义所在。