马丁·布伯是20世纪德国著名犹太宗教哲学家、教育家、翻译家,有神论存在主义的代表人物之一。马丁·布伯生活在一个经济繁荣与社会动荡并存的特殊时代:一方面,两次工业革命推动了欧洲社会生产力的发展,整个社会呈现出欣欣向荣的景象;另一方面,两次世界大战又使欧洲陷于极大的动荡之中。马丁·布伯拥有良好的家庭教育,个人学习和生活经历独特。特殊的时代背景和个人生活经历促使他对人与人之间的关系进行了深入思考,最终使其在犹太宗教哲学、存在主义哲学、费尔巴哈人本学哲学的基础上建立了他独具特色的对话哲学理论。马丁·布伯的对话哲学也被称之为“关系哲学”“相遇哲学”“他者哲学”。这一哲学思想集中体现在其经典著作《我与你》《人与人》之中。马丁·布伯的对话哲学强调世界与人生的二重性,即无论世界还是人生都包含“我—它”关系和“我—你”关系这两重属性。“我—它”关系是一种经验利用的关系,创造经验世界和“我—它”人生。“我—你”关系则是主体间的一种对话关系,创造关系世界和“我—你”人生。“我—你”关系才是人与人、人与自然、人与上帝一切关系的本真,这种关系具有相互性、直接性、现时性和整体性的特征。马丁·布伯主张关系的本体性,认为任何事物都处在关系之中,关系先于事物的本质而存在。在“我—你”关系中,“我”与“你”虽联系在一起,但仍各自保有自身的主体性,即有其所谓的“之间”领域的存在。在马丁·布伯看来,对话哲学的最终旨归是实现与上帝相遇,皈依“永恒之你”,建立“我—你”关系。马丁·布伯认为,“教育中的关系是纯粹的对话之一”。根据马丁·布伯的对话哲学,师生之间也应当是一种“我—你”关系。“我—你”师生关系的本质是包含,即教师对学生单方面的体验,体现出“我—你”关系在教育领域中的特殊性。“我—你”师生关系的内在基础是信任。教师要取得学生信任,应真诚地参与到学生的生活中,给予学生“从上面开始”的教育。“我—你”师生关系的前提是自由,有“外在的自由”和“内在的自由”之分。在马丁·布伯看来,“以教师为中心”的传统教育和“以学生为中心”的新教育皆是对自由的误读,而真正的自由是不可被压制而应顺其自然发展的自发性。责任是“我—你”师生关系的必然要求,是对“具体实在”所作出的回应。爱是“我—你”师生关系的关键。马丁·布伯认为,爱与情感有本质区别,爱直接促成了“我—你”关系。根据马丁·布伯的对话哲学思想,建构“我—你”师生关系可以从以下几方面入手:首先,师生之间应保持适当距离,维持教师对学生的“包含”关系;其次,注重“从上面开始”的教育,赢得学生对教师的信任;再次,合理把控师生之间的自由张力,切实维护师生关系的本真;复次,强调师生的责任意识,培养师生各自的责任与担当;最后,明确爱的本质内涵,达成师生“我—你”精神相遇。