柏拉图出生在伯罗奔尼撒战争的第四年,战争消耗了雅典大量的军力财力,最终雅典宣告失败。由于战争过程中雅典民主制度暴露出的诸多缺陷,恩师苏格拉底又以莫须有的罪名被处死,给柏拉图留下了终身难忘的印象。抱有政治理想的柏拉图开始了思考这所有的一切,通过外出游学、开办柏拉图学院等一系列行为,对治理国家的人以及他们的法律和习惯进行考察,并且在此期间,他提出了自己的政治思想。柏拉图以理论或思辨哲学为主的思想体系中包含着丰富的实践哲学,其以正义为核心的政治哲学便是这一点的集中体现。正义理论作为柏拉图思想体系的核心,经过《理想国》等著述对有关问题进行讨论,晦涩却又明晰地表达了其政治哲学观念。本文主要研究柏拉图的正义理论。通过对资料文献的收集整理,笔者试图以柏拉图之前的正义理论、柏拉图的正义理论以及柏拉图的正义理论对后世的影响为研究顺序,从三个维度研究开展其正义理论研究。本文的第一部分研究柏拉图之前的早期正义理论的演变。从神话正义到自然正义的演变,本文对正义词源的提出作整理和分析,正义代表公平、公道、秩序、良心,是自由、安全、法制和共同幸福,让每个人得到他应得的。第二部分和第三部分对柏拉图《理想国》中所讨论的正义观作具体分析,通过对戏剧中人物所提出的正义观的反驳,以及分析如何实现城邦的正义和个人的正义,城邦正义的实现需要城邦中三个组成部分:生产者、护卫者以及统治者在各自位置上,各司其职,相互不干涉。个人正义需要人的灵魂中的三个组成部分:欲望、激情和理性运用四种美德智慧、勇敢、节制和正义来使其三个部分相互发挥作用来实现自身的正义。通过研究城邦正义与灵魂正义的关系,总结柏拉图的正义观念,然后分析研究柏拉图如何建立正义的国家,提出哲学王的统治、公有制度以及公共教育来维持正义的国家。第四部分对柏拉图的正义理论做评价以及通过列举亚里士多德、西塞罗和罗尔斯的思想来揭示柏拉图正义理论对后世的影响,柏拉图的思想在西方政治哲学史上起着重大作用,他的正义理论可以算是正义理论研究的源泉,后世学者研究正义理论时,大部分都会回到柏拉图时期。最终阐明柏拉图正义理论给我们建设一个更好的社会所带来的启示。随着时代的发展和文明的进步,尤其是全球化进程的加快,正义将逐渐成为人们普遍接受的具有共通性的价值规范,一个良好的社会是保障自由、人权和崇尚正义的社会,正义的实现可以调动人的积极性、主动性和创造性,实现人的价值,保持社会的价值,为一切好的可能提供基本条件,保证每个人都能享受社会所带来的福利,享受公共的美德。