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本雅明将一种沉思的哲学浓缩成经验(Erfahrung),无论是他早期的学生作品和论文,还是晚期的马克思主义时期文化研究来看,都可以看作是对他生前未刊的《未来哲学纲要》(1918)中的经验概念的注解和补充。本文在结构上分为三个部分。第一部分主要分析本雅明在《未来哲学纲要》中对康德哲学的批判以及他在“青年学生运动”这段成长期中对经验概念的理解。第二部分从《未来哲学纲要》中分解出语言和宗教视角,从这两方面补充说明本雅明所说的经验概念。第三部分从本雅明后期所提示的几个现代经验入手,阐述语言的经验、宗教的经验、艺术的经验是如何衰落凋零,但是在现代性中仍然埋伏着拯救的希望。