【摘 要】
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汉魏西晋时期是中国佛教发展的早期阶段,也是中国佛经翻译的起步阶段。佛教译经团队最早出现于东汉时期,起初由两三人组成,随着佛教在中国的发展,译经团队的职分和规模也在不断变化。到东晋时期,统治者开始组建和资助佛教译经团队。举全国之力召集学问僧组建成的译经团队较汉魏西晋时期的译经团队更为规范。早期译经团队在官方译场译经的比较下,显得黯然失色。 本文试图跳出早期译经的个体研究和译经团队的片面研究,借助历
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汉魏西晋时期是中国佛教发展的早期阶段,也是中国佛经翻译的起步阶段。佛教译经团队最早出现于东汉时期,起初由两三人组成,随着佛教在中国的发展,译经团队的职分和规模也在不断变化。到东晋时期,统治者开始组建和资助佛教译经团队。举全国之力召集学问僧组建成的译经团队较汉魏西晋时期的译经团队更为规范。早期译经团队在官方译场译经的比较下,显得黯然失色。
本文试图跳出早期译经的个体研究和译经团队的片面研究,借助历史学、文献学、宗教学、翻译学等研究方法,将汉魏西晋时期的佛教译经团队作为研究对象,进行团队组建、活动范围、工作流程、成员去向四方面的考察。通过分析研究,得出如下结论:汉魏西晋时期佛教译经团队在选择汉人助译,扩大活动范围,调整工作流程,成员后续选择不同弘教途径等方面的表现,都是试图将传播能力最大化。
汉魏西晋时期佛教译经团队的研究促进了中国佛教史、中国翻译学、中外文化交流史的发展。早期佛教译经团队是宗教文化以和平、渐进的方式进入我国的成功范例。在全球化的大背景下,其对富有中国特色的传统文化如何“走出去”具有借鉴意义。
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