清人刘一明所作《西游原旨》是《西游记》传播史上的一部重要著作,也是清代众多《西游记》证道本之一。作为全真道龙门派第十一代的代表人物,刘一明对《西游记》做了一番试图阐述金丹大道的工作,似乎比其他证道本作者的评点更系统更广泛。不光如此,他对小说中所反映出的关于儒释道三教思想、阴阳五行以及《周易》理论等中国传统思想都进行了不遗余力的阐发,对小说中的世俗人情等也有许多精辟的阐述。本文试图以《西游原旨》为研究对象,从两个大的方面即文本总体介绍和刘一明的评点进行研究。其中,第一方面主要结合刘一明的身份和他的评点动机,包括作者介绍、版本及著书年代、文本形态和对刘一明评点思想的简要介绍。对刘一明评点思想的详细介绍是本文重点,分为两部分。因为从底本情况来看,刘一明几乎是照抄陈士斌的《西游真诠》的原文,只是做了少数几处修改。其真正着力处当在评点部分。接近30万字的评点文字,比较全面而透彻地反映了刘一明的道教思想。本文认为,和之前的道教评点本一样,刘一明的评点也是以阐扬金丹之道作为终极目标的。然而其评点辅助系统则囊括了中国众多传统的思想,包括“三教合一”思想、阴阳五行学说以及易学思想。它们既对人们理解小说起到一定的帮助,又共同为刘一明阐述金丹大道服务。所以,刘一明的评点既有明确的指导思想,又有比较严密的逻辑体系,实为证道本中的上乘之作。但是,由于其最终指向是先验性的虚无之气和人自身存在的药物结合而产生的金丹,所以不可避免地落入无可印证的境地,而且,刘一明的评点带有强烈的阐述金丹大道的目标,牵强附会之处在所难免。但是,我认为这不能妨碍我们对之进行深入的研究,只要我们站在唯物主义的正确立场之上,采取理性谨慎的态度,就既可从中反观中国的文化史、思想史等,又能汲取到充分的营养而更加深入地理解小说文本。