【摘 要】
：
青少年文学是一类特殊且重要的文学体裁。一方面,它面对的读者群体是特定的;另一方面,其一般在叙事表达、文字技巧方面有独特的亮点。由于需求方面的不断上升,近年来我们也可以看到数量巨大的青少年文学作品被介绍引入国内,其中有相当一部分是英语作品。本文以青少年文学作品At Love’s Cost的汉译为研究对象,探求目的论在青少年文学翻译实践领域的指导意义。在结构方面,本文首先对青少年文学的特点进行分析,归
论文部分内容阅读
青少年文学是一类特殊且重要的文学体裁。一方面,它面对的读者群体是特定的;另一方面,其一般在叙事表达、文字技巧方面有独特的亮点。由于需求方面的不断上升,近年来我们也可以看到数量巨大的青少年文学作品被介绍引入国内,其中有相当一部分是英语作品。本文以青少年文学作品At Love’s Cost的汉译为研究对象,探求目的论在青少年文学翻译实践领域的指导意义。在结构方面,本文首先对青少年文学的特点进行分析,归纳出青少年文学的独特之处与翻译难点,论证所选理论在该类文本翻译中的适用性,再结合翻译目的论三原则,通过At Love’s Cost第11-13章中具体案例分析的方式探讨恰当的翻译方法并予以总结,以体现理论的指导效果。本次翻译实践的目的是,站在目标读者（青少年读者）角度,产出较好质量的译文,符合目的语（中文）交际与文化语境,充分完整地传达作者的写作意图,降低受众阅读的难度,提升改善其阅读体验,并在这些的基础之上,进一步打磨译文,从而丰富其文学性、丰满其艺术性、保留其原生性。本文通过分析目的论在青少年文学翻译领域的指导作用,以及三原则在实践中的关系和应用,归纳总结出省略、表达修正、修辞化处理等翻译方法以及长难句拆分、文化信息处理等翻译技巧。
其他文献
丁竹园（1872-1934）,名国瑞,字子良,别号竹园,是清末民初著名的回族爱国知识分子、医生、评论家和报人。近年来对丁竹园展开的研究,主要集中于丁竹园的爱国思想和办报事迹上,对丁竹园在医药卫生领域的有关思想与实践较少提及。据此,本文以丁竹园的医学救国思想与实践为中心展开研究,通过研读《竹园丛话》中的医药卫生类作品,概括出丁竹园的医学救国思想主要集中于开启民智,唤醒国人;医学救国实践主要集中于创建
在城市化进程中,许多传统村落正在经历解体、消失的变化,而有些村落却利用土地资源实现村落的“自我重建”,衍生出一套适应地方生存的劳作模式。“劳作模式”是民俗学用来分析乡土社会转型的研究视角,用以探讨农民在经济活动中所形成的行为模式。既往关于劳作模式的研究,选择的村落类型大多是手艺村和工业村,拥有独特农耕资源的村落并没有被过多涉及。垛田是江苏里下河地区特有的一种农业景观,因其田水交叉共生“三分垛七分水
布莱恩·弗里尔是国际闻名的爱尔兰剧作家,有“爱尔兰的契诃夫”之美誉。《卡斯·麦圭尔的爱》是弗里尔早期戏剧中的瑰宝,探讨了移民经历、失意的爱情、“家”与“回家”、爱尔兰身份与爱尔兰性、以及记忆与幻觉等主题,蕴含着经久不衰的艺术价值。该剧主要描写了女主人公卡斯于不同历史时期在爱尔兰和美国的生活经历,细腻呈现了她在各种话语力量中挣扎和协商的境遇。本文的研究方法包括文本细读和比较研究。20世纪初,爱尔兰境
目的 探讨以交互式多媒体为平台的5A护理模式对原发性高血压患者自我管理能力的影响。方法 选择原发性高血压患者74例为研究对象，采用随机数字表法分为研究组和对照组，每组37例。对照组采用常规健康教育、出院宣教和出院后随访6个月，研究组采用以交互式多媒体为平台的5A护理模式给予患者健康教育、出院宣教和出院后随访6个月。观察并记录2组患者的自我管理能力和血压控制情况。结果 研究组干预后生活自理能力为（1
在中国的精神文化体系中,茶是一个特殊的存在。物（茶）对人的意味不在人的静观中产生,而在于人与物（茶）直接接触、作用时呈现。在人们长期饮茶的实践中,茶实现了从自然之物到文化之物的转变,再到精神之物的升华。不同时期的人们身处不同的时代背景也相应地面临着不同的现实问题,故他们对茶的需求与索取也不同。茶在对治日新月异的时代问题的过程中不断地被赋予多重精神面向。千百年来,茶以苦寒之性味及其衍生出的清明、俭德
布莱恩·奥多尔蒂是纽约概念艺术的先驱之一,1928年生于爱尔兰罗斯康芒郡的他,除艺术家这个身份外还有许多头衔:医生、作家、学者、导演、艺术评论家等等。他曾撰写过大量文章,涉及到哲学、文学、医学和艺术学,在艺术领域比较知名的文章是于1976年发表在《艺术论坛》杂志的《白立方之内》,后出版著作《类别之间》。布莱恩·奥多尔蒂试图摆脱各类“定义”对艺术创作的限制,除了研究艺术与医学等其他学科的融合外,他利
＜正＞“立德树人”是教育的根本任务，落实到学校层面就是培养学生良好的道德品质，为学生的终身成长筑牢根基。近年来，寿光世纪学校坚持把“品德养根”放在首位，以尊重教育为切入点，围绕尊重他人、尊重规则、尊重传统、尊重自然等原则，通过开展多种教育活动，让尊重成为一种习惯，成为一种校园文化，努力提升师生的道德品质，让尊重成为德育基石。
＜正＞小故事在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，博闻强识，为人更是恭谨亲切。对前来拜见他的官员，不管官大官小，他都以礼相待，一点儿也不摆架子。如果客人离开，他还会站起身亲自将对方送到门外。一个幕僚看到这种情景，很不理解，就对他说：“陆长史官居高位，不管对谁，哪怕对老百姓也是彬彬有礼，这样实在有失身份啊。”
法兰克福学派的“物化”概念原先是一个用于阐释特定的资本主义发展模式的哲学术语,而今以一种泛化或滥用的形式得以传播,常常被等同于“异化”的现实表象,涵盖任一社会颠倒现象,在形式上轻松自由,容易导致立论疏漏。因此,本文着眼于概述法兰克福学派“物化”概念的定义及其流变,以反抗“物化”手段的转变为切入口,渗透学派核心的批判理论,聚焦物化理论的时代性价值,以理解现时代的金融危机、紧缩政策等危机的兴起。本文对