人是怎样的一种存在?人在不同时期以什么样的方式存在?人应该怎么做才能达到人自身、人与人、人与社会以及人与自然的和谐发展?从古希腊哲学家苏格拉底提出的“认识你自己”,到马克思主义人学,到当代学者继往开来地对人的研究,这一直是一个难以破译的斯芬克斯之谜。但是,对这个谜的破译一直也没有停止,不仅现在,将来也不会停止,永远也不会停止。回顾对人的研究,不同程度地忽略了一个问题:人的主体地位的缺失。在天人关系上,一提人的主体性,就容易联想到贬低自然的“人类中心主义”;在人与社会关系上,一提主体性,很容易与将个人利益置身于社会利益之上的个人主义联系起来;在人与人的关系上,一提个人主体性,似乎就被理解为缺失道德、缺失公正的自私。当前的社会主义和谐社会研究也是如此,社会结构的和谐、社会关系的和谐、作为社会客体要素间的和谐等方面的研究及其成果如雨后春笋,却鲜有人探讨社会主体的和谐。是社会主体无关紧要?事实上,作为社会主体的人倘若没有达到和谐,又何来社会和谐?人是社会历史的本体基础,无论社会的构成、社会的运行、社会的终极目标都与人息息相关;无论社会关系、社会组织、社会发展状态也是与人分不开的。因此,构建社会主义和谐社会,社会主体的研究是其不可或缺的一个重要方面。人的存在方式是一般与个别的统一,实践是一般的存在方式,是所有人得以存在的共性;但不同的社会发展时期,人的具体存在方式是有别的。与和谐社会状态对应的,理应是和谐的人。本论文意旨和谐社会的主体——和谐人的研究。和谐人研究是一个崭新的课题,其基本范畴、理论框架、意义以及构建都处于探索之中。全文紧扣和谐人,以人是社会的本体基础与人的存在方式为理论线索,以社会主义和谐社会为现实切入点,致力构建集和谐人的内涵(即论文中和谐人的界定)、外延(即论文中和谐人的分类)、意义(即论文中和谐人的效益)于一体的理论体系,最终落脚点在于和谐人的构建(即论文中和谐人的构建模式、构建规范与构建途径)。简言之,论文就是交代“和谐人从何来”、“和谐人是什么”、“怎么做才能成为和谐人”这三大主题。和谐人研究不仅为构建社会主义和谐社会奠定主体基础,而且