1922年,美国“探险植物学家”约瑟夫·洛克以滇西北纳西族聚居地丽江为基地,对居住于云南西北部、西康、西藏和四川西南部的纳西族进行民族调查和研究,拍制东巴教仪式图像,搜集并翻译东巴文献。对中国西部地区历史地理特别是纳西学的考察和研究,成为洛克奉献大半生的职志。27年的丽江栖居岁月,使洛克实现了从中国西部植物群落探险家到“纳西学奠基人”和“东巴文化研究之父”的身份蜕变。在近五十年的纳西学研究方面,他著述颇丰,《中国西南古纳西王国》实为其中的扛鼎之作。该书于1947年由哈佛大学出版社分两卷本出版,全书由“云南省”“丽江的历史”“丽江的地理”“丽江迤西和西北部区域”“永宁区域的历史和地理”“盐源县的历史和地理”六章构成,融学术性与普及性为一体,既汇集了几乎所有关于丽江及其周边地区的历史地理文献或资料,又通过所附的255幅关于纳西族地区人文环境照片,全面勾勒出了二十世纪上半叶以丽江为聚居地的纳西民族文化图景,直观生动地展现了纳西芸芸众生的生活状况。因此,《中国西南古纳西王国》既是关于纳西族居住地区最全面的历史地理著作,也是比较文学形象学探究的适宜对象,因为它是“一国文学中对‘异国’形象的塑造或描述（représentation）”的文本,颇具开掘和解析洛克视域和笔端下的特定历史文化时期纳西族文化的价值和意义。为此,论文选题将以《中国西南古纳西王国》为主要研究文献,并辅以作者其他相关论著,整体运用比较文学形象学原理方法,兼取叙事学的分析技巧,从文本之外的历史语境与文本之内叙事特征双向路径加以检视,围绕二十世纪上半叶洛克笔下纳西族文化形象“是什么”“如何是”“为何是”三个论题逐层推进,由此揭示出选题藏掖的镜鉴价值和学术意义。就结构言,除绪论和结语外,论文主体部分共由四章组成。第一章依据洛克人生过往和学术历程,针对洛克何以结缘中国西南和为何接触并书写纳西族展开论述,进而阐明《中国西南古纳西王国》对于形象学研究的独特意义。第二章通过根基《中国西南古纳西王国》文本,从自然物像、多维人像、特色文像等维度,渐次深入地解读和勾勒出洛克笔下纳西族文化形象的大致轮廓和总体图景。第三章紧扣二十世纪上半叶中国所处的特定历史语境,结合《中国西南古纳西王国》的叙事特征和作者独特的多重文化身份,阐释纳西文化形象塑造的原理和动因。第四章进一步挖掘形象藏掖的他观和自照价值和意义。形象具有原初性,一个社会正是通过它来反视自我、书写自我、反思和想象的。因此,洛克的瞳孔乃是一双西洋镜,《中国西南古纳西王国》犹如一面反观镜,无论揽镜自照还是借镜反观,既可洞见他者之眼中的傲慢与谬见,更可发现和修正自身习焉不察的文化缺憾。如此的镜鉴价值,对新时期纳西族文化自觉和民族自信,无不具有探究意义和参考作用。