欧阳修和苏轼是北宋文坛耀眼的双星,他们不仅在思想、文化、文学等方面有着明显的继承关系,其意气风度和人格精神也颇多神似之处。具体到诗歌方面也是如此,通过对欧苏诗学思想的比较研究,我们可以更加具体、深入地把握宋诗某些主要特征形成和演进的过程。作为宋代思想文化发展中的关键人物,欧阳修和苏轼的诗学思想渗透着整个北宋时期的文化精神,通过对两人诗学思想继承、演变的研究,可以具体而微地把握宋代思想文化演进的内在理路。本文结合北宋的社会背景和文化背景,从宏观上对欧阳修和苏轼的诗学思想进行比较研究。主要从以下几个部分进行论述:第一部分:从北宋初期高涨的士气出发,对欧阳修和苏轼诗歌中的淑世情怀进行阐释。庆历前后,随着宋代主流思想文化的重新构建,新的价值体系开始逐渐确立,士气渐趋高涨。政治上的锐意进取精神体现为诗歌中强烈的淑世情怀,这在以欧阳修为代表的新型士人群体中表现明显。值苏轼时,思想、政治、文化文学的基本格局变化很大,特别是激烈的党争成为苏诗写作的重要背景,“乌台诗案”其实就是特定背景下的政治坚持在诗歌中的体现。第二部分:通过对从宋初到元祐的文化、学术演进的考察,对欧阳修和苏轼的诗学思想做深入研究。庆历之后,宋代思想文化进一步深入并开始分化为不同的思想体系,但对个体道德提升、完成的高度重视却与前期一脉相承。这成为欧、苏诗学思想的重要内涵,对道德的坚持和对现实的超越成为他们诗歌的重要部分,而学术思想的发展又使他们在具体的表现形态上各具特色。第三部分:尚雅的诗学思想。书卷的熏养,艺术的陶冶,学术的浸淫,使宋人处于一种极其浓郁的人文氛围中,人文活动占据了宋代士人大部分日常生活,琴棋书画、笔墨纸砚、金石古玩、服饰器物、园林亭馆等人文意象时见宋人吟咏。在欧阳修的诗歌中,已可看到大量对人文意象的关注;在苏轼诗中,人文意象更是以压倒性的优势,取代了自然意象,占据着其诗歌的极大比重。第四部分:论述欧阳修、苏轼对意新语工的追求和他们诗歌风格的内涵。欧阳修论诗追求“意新语工”,强调诗歌既要有新意,又要语言精妙。对“意”与“语”的强调,其实是宋诗主要特色形成的关键。苏轼对“意新”、“语工”追求的同时,也注意自然“豪放”,这形成了他与黄庭坚以及后来江西诗派的不同。二人的诗歌风格虽有差异,但其继承发展的关系却很明显,其中的内涵颇多相通之处。