人类社会历史的发展是否有规律可循?社会规律是否可以等同于自然规律?社会规律何以存在?这些问题一直是困惑西方历史哲学家和马克思主义哲学家们的“斯芬克斯之谜”。马克思将社会发展规律深深植根于现实的人的实践活动基础上,以深邃无比的理论和方法完成了哲学视角转换,创立了崭新的社会发展规律思想。本文从主客体辩证统一的视角,从社会发展规律与人的活动的关系对马克思的社会发展规律思想进行系统分析与深入研究。第一部分作为本文的引言,主要分析了选题的意义、国内外研究现状、研究的重难点和分析方法。在本文中,我主要采取了文本研究法、逻辑与历史相统一的方法、比较分析法重点探讨了马克思社会发展规律思想的主要内容,并在此基础上揭示了马克思社会发展规律思想的特征。第二部分主要分析了马克思社会发展规律思想产生的历史背景与思想渊源。鲜花不可能长在岩石上,任何思想都不可能是无源之水,无本之木。理论、思想都是时代的产物。马克思社会发展规律思想的诞生并没有偏离世界文明发展的大道,马克思正是因为有他的先驱者、前辈们所提供的丰富思想的滋养才孕育出思想之花。第三部分主要是对马克思社会发展规律思想发展的历史轨迹予以考察。虽然马克思没有专门的论著、文本讲他的社会发展规律思想,但是在他的经典文本中都蕴含了他对社会发展规律的认识和理解。因此在本章中主要是通过对马克思经典文本的解读来挖掘马克思社会发展规律思想发展的脉络,了解马克思社会发展规律思想是如何萌芽、形成、发展与完善的。第四部分主要探讨了马克思关于社会发展规律的基本思想。尽管马克思没有将社会发展规律列为一个问题进行专门阐述,但在他的文本中却可以散见他关于社会发展规律的基本思想。社会发展规律具有不同于自然规律的特点。本文考察的角度主要着眼于社会发展规律与自然规律的共性：客观性、必然性、重复性等特点,分析这些共性在社会发展规律上具有与自然规律哪些不同的表现和作用形式。人是社会的主体,社会发展规律是人的活动的规律。马克思从“现实的人”的实践活动出发,揭示了隐藏于复杂的社会现象背后的内在必然联系。本文从主客体辩证统一的角度,紧紧抓住社会发展规律与人的活动的关系来对马克思社会发展规律思想进入深入挖掘与系统分析,进而探讨社会发展规律是如何孕育于作用于、实现于人的活动之中。第五部分总结了马克思社会发展规律思想的特征。马克思的社会发展规律思想不同于社会发展无规律论、唯心主义规律论、机械唯物主义规律论,它是以人的物质生产实践活动为基础的思想,具有唯物性、辩证性、历史性、实践性。第六部分主要是通过对马克思社会发展规律思想的理论地位和实践意义的探讨,以寻求其在人类社会发展长河和当代中国特色社会主义实践中的现实价值。附录部分主要是探讨马克思社会发展规律思想的启示。自从马克思社会发展规律思想产生以后,在不同的时代、不同的民族,不同的学者对其产生了质疑、非议和攻击,其中尤以英国学者波普最具有代表性。本部分运用比较分析法评析波普等历史非决定论者对马克思的诘难,以凸显马克思社会发展规律思想的科学性与时代性。