甲骨文发现至今已逾120年,自发现之日起,就备受国内外学者们的青睐。但前人学者多注重对甲骨文字的考释,较少关注文字以外的信息。甲骨学史上的首次发掘是史语所在1928至1937年间在殷墟进行的十五次发掘,其中仅有十二次发掘出土有无字甲骨,本文主要对这十二次发掘中所出土的无字甲骨进行系统详细的整理。前三次发掘均为试掘性质,记录情况较为简单,发掘方式也比较原始,但是基本划定了小屯地区的发掘范围,后面的数次发掘均是在这三次所划定范围的基础上进行的,发掘方法与工作方式一直在进步,在后三次的发掘中表现尤为明显,区域划分清晰,记录详尽。十二次发掘共出土有无字甲骨2袋17包16953片,刻字甲骨24821片,后三次发掘中还出土有骨片689片,这是前九次发掘中所没有出现过的情况。无字甲骨出土数量低于刻字甲骨,甲的数量远高于骨的数量,这个情况在大多数发掘中均有体现。从甲骨时期上来说,所出土甲骨时期涵盖五期,第一期的甲骨占比较高,比重过半,其次为第四期甲骨,可知在这两个时期,殷墟的占卜活动极为频繁。并且无字甲骨的出土情况基本与刻字甲骨出土情况保持一致,无字甲骨集中出土的探方或窖穴中,同样也是刻字甲骨的集中出土地,同时无字甲骨与刻字甲骨的分期与出土层位往往比较相近,说明殷代人们在对甲骨进行埋藏时,并未刻意区分有字或无字,而是采取同等对待,因此两者应该引起同样的重视。而第九次发掘的侯家庄南地的甲骨也意义重大,打破了人们先前认为只有小屯村才埋藏有甲骨的这种固有观念。出土无字甲骨较多的遗址中经常能伴随出土数量庞大的遗物,如玉璧、石磬、骨簇、骨料等物品,更有甚者还出土有金花、金叶等高级手工制品,由此可见这些重要遗址中所出土的甲骨应该具有相当特殊的含义,也许同当时的手工业发展密切相关,或者与占卜的结果有着某种联系。而在第十三次发掘中有一个疑似为养龟池的窖穴,其中出土有大量兽骨、骨料等物品,有可能是当时一处用于龟甲整治的手工业遗迹,由此可见殷代人们会将各地进贡的龟进行集中饲养,并在附近将龟进行统一的攻治与占卜活动,之后在占卜场所旁集中埋藏,这个发现也为日后其他地区的发掘工作提供了一种思路,即在重要建筑基址或手工业区附近,一般都会存在甲骨集中埋藏的遗址。