人的身体是人之为人的根基和确认自我的出发点。从晚清中国社会开始现代性转型起,中国人身体的老朽病弱便一直作为中国积贫积弱的根源被以鲁迅为代表的启蒙者所抨击,在他们眼中,中国是一个病体,而文学则承担了疗救的功能,因此,鲁迅对身体的关注始终带有强烈的民族国家化倾向。本文首先阐述鲁迅小说中的疾病叙事。父亲的病与死和他疾病缠身的个体体验是他小说中“病”的主题的来源。鲁迅是以政治的态度来审视他笔下残缺病态的身体,并试图改变导致这种病态的社会压迫和个人不觉悟的现状,实现文学的疗救和启蒙作用。但他小说中“病”的永远存在,和“药”的经常缺席却展现了鲁迅在疾病与疗救这个问题上的矛盾心理。鲁迅还通过塑造几个患有典型疾病(迫害狂、抑郁症和肺病)的小说主人公,抨击病态社会下的民族文化心理。其次论述鲁迅小说中的身体与政治隐喻。分析鲁迅在其小说中经常写到的“示众”这一事件中,对围观者麻木冷漠的国民性和执行者残酷暴虐的批判,鲁迅也认识到,民众在面对被残害的同胞身体时,是难以用自身个体来承担他人命运的。普通人的身体也同样受到权利与政治的规训,本文选择了鲁迅代表性的“头发”意象来解读其中蕴含的政治文化内涵。最后对鲁迅小说中的女性伦理身体进行分析,鲁迅通过作品中对女性精神伤害与痛苦身体的书写,揭示出女性身体始终在男性观看下被男权规训的现实。而中国女性的解放运动实际上也是由男性倡导的,这些被解放的女性身体往往成为男性实现政治理想的利用工具。本文运用话语分析法,依托西方福柯、苏珊·桑塔格及国内汪民安等人的身体理论,以鲁迅小说中的文本为研究对象,试图通过对其中的疾病叙事、身体政治隐喻、女性身体的整理,还原现代中国人在社会转型期对身体的体验和这种体验下的自我认同与想象,以及这些是如何被鲁迅小说言说,并被其赋予了强烈的政治性的。