【摘 要】
:
自联合国粮农组织2002年启动的“全球重要农业文化遗产”项目以来,农业文化遗产逐渐受到国际学人的重视。中国自古就是一个农业文明大国,拥有着历史悠久的传统农业文化,是大自然与祖先创造的灿烂的文化成果。如今在现代文明的冲击下,传统农业文化正面临着消亡的境遇。农业文化遗产中蕴含着人们的集体智慧,对高速发展的现代农业中产生的诸多问题,有着独特的解决之道,具有很强的借鉴意义。
古丈毛尖是享誉国内外的茶叶品牌,2016年,我国农业部发布《关于公布2016年全国农业文化遗产普查结果的通知》,古丈毛尖榜上有名。
论文部分内容阅读
自联合国粮农组织2002年启动的“全球重要农业文化遗产”项目以来,农业文化遗产逐渐受到国际学人的重视。中国自古就是一个农业文明大国,拥有着历史悠久的传统农业文化,是大自然与祖先创造的灿烂的文化成果。如今在现代文明的冲击下,传统农业文化正面临着消亡的境遇。农业文化遗产中蕴含着人们的集体智慧,对高速发展的现代农业中产生的诸多问题,有着独特的解决之道,具有很强的借鉴意义。
古丈毛尖是享誉国内外的茶叶品牌,2016年,我国农业部发布《关于公布2016年全国农业文化遗产普查结果的通知》,古丈毛尖榜上有名。古阳镇种茶历史悠久,是“古丈毛尖”等名茶的发源地和主产区。通过传统的发展,具有特色性与代表性的传统农业形式不断发展与完善,古阳镇古丈毛尖茶的独特品质,使得它在唐代就被列为贡品,受到皇室的亲睐,现已成为文明中外的重要的茶种。但在发展社会经济过程中,当地人们对古阳镇古丈毛尖开始出现了不合理的开发利用,给古阳镇的生态环境和社会环境也造成了巨大的压力。
本文从民族学角度出发,通过对古丈毛尖茶农业文化遗产相关资料的收集和整理,以及对当地的田野调查和分析,展现出古阳镇古丈毛尖茶文化的独特魅力,对其中蕴含着其农业文化遗产价值、生态价值以及传统制茶工艺价值等进行梳理。阐述出对古阳镇毛尖茶文化遗产加以保护和利用的理论与现实意义。从生产制作到市场维护等几个方面分析整理了古丈毛尖茶文化保护与利用过程中面临的问题与阻碍,针对问题,将理论与实际相结合,提出了五个相应对策:第一强化制度保障,增强社会认知;第二加大教育宣传,营造良好舆论环境;第三发挥社会各界作用,增强专业人才培养;第四,发展茶旅融合;第五,重视地方性知识保护。以期对古阳镇毛尖茶更深入的研究与充分的阐述提供有价值的材料,更好地维护地方生态系统的稳定,更好地促进湘西社会经济的发展,提高当地人民的生活水平和幸福指数。
其他文献
汉语言经过几千年的发展演变,除了一些基本名词以外,许多词汇的意义都呈丰富的多样性,也就是我们平常所说的“一词多义”。这些多义词的存在,给文言文的阅读和教学带来了很大的挑战,辨析文言词义也成为文言文教学的重要组成部分。许多教师从各个角度总结了许多的技巧与方法,试图以“公式类推”的手段来解决语言问题,这就进入了误区。名目繁多的方法与技巧,不仅学生掌握起来很麻烦,实用性也不强。因此,提供一个简单可操作的
新课程要求教学活动必须以学生为本位,注重以学生情况为依托确定教学起点,以促进学生的发展为目标。课程标准所内含的“生本”取向要求教学从关注学科主干知识结构的建立,转变为学生自主建构学科知识体系并个性化地赋予知识内在的生命意义。这一转变也要求教师需要以学生的生活逻辑为指向,对学科逻辑进行合理的化归。 所谓学科逻辑,就是学科视野下的客观事物发展变化规律,及学科学习所需要掌握的思维规律、规则。而所谓生活
一、案例呈现 寒假里一天,在大学刚读了一个学期的学生龙(化名)到家的第二天即来学校看我,一见面就兴奋地说:“老师,我想死您了!”便与我热烈相拥。 面对眼前这个充满阳光、衣着得体的龙,我想,一年半前,我是不可能想到他可以变成这个样子的。 (一)“我是差生我怕谁”的无奈 龙这样描述他一年半前的心态: 我是一名差生,一名地地道道的差生。 我是谁?我叫“龙”!爸妈说给我起这个名字,就是希望我能
校本课程开发为顺应形势、因地制宜培养学生之举。我校在现代课程观的指导下,立足于学校的文化渊源和当地的生活习俗,开发了以“立人”教育思想为核心的校本课程,促进了学生素质的提升、教师队伍的优化和学校整体的发展。 一、课程开发的立足点 (一)学校的文化渊源 绍兴魯迅中学以伟大的文学家、思想家鲁迅先生的名字命名。鲁迅先生一生从事教育,对教育有诸多自己的论述,其中比较著名的是对“立人”思想的阐述:“是
由国家教育部修订,自2004年9月1日起执行的《中学生守则》第九条要求:“明辨是非,诚实守信,言行一致,知错就改,有责任心。”另外,《中学生日常行为规范》第14条也要求:“诚实守信,言行一致,答应他人的事要做到,做不到时表示歉意,借他人钱物要及时归还。不说谎,不骗人,不弄虚作假,知错就改。”显然,《中学生守则》和《中学生日常行为规范》都将诚信作为学生规范来培养。因此,加强中学生的诚信教育是摆在我们
编者按 随着深化普通高中课程改革工作的推进,学校课程的建设成为各高中学校的一项重要工作。客观地讲,我国当前的学校课程建设,无论是在课程理念、师资的准备方面,还是在课程管理的配套方面,都存在着一定的不足,尚需开展广泛的讨论与交流,以便互相借鉴、共同提高。本期“前沿”,我们刊登两篇文章,分别介绍浙江省镇海中学和绍兴鲁迅中学关于学校课程建设的实践情况,以飨读者。 课程是学校教育的主要载体,也是镇海中
绍兴市柯桥区王坛镇位于柯桥区南部山区,地处小舜江水库源头,会稽山纵深腹地,著名的古建筑、“越中三庙”之一的舜王庙就坐落在这里。每到农历九月廿七,这里总要举行盛大的庙会和祭舜活动,积淀形成了博大的虞舜文化。几百年来,这里的人们在虞舜文化的熏陶下,民风淳朴、社会和谐。王坛镇中学就坐落在小舜江畔,距舜王庙仅1.5千米。学校根据“以思想办学,以文化理校”的办学思路,充分利用这一地域文化资源,以传承虞舜文化
土家织锦是土家族历史的见证者和文化的代言人,她不仅映射出土家人独特的审美,也是一代代土家人情感的寄托;她是在特有的地理位置以及特有的生活环境下,加上土家族女人们的智慧而形成的。但由于湘西地区交通情况改善和现代机械生产的影响,即使土家织锦申遗成功,传承情况不容乐观。因此笔者选取土家织锦传承中的传承方式作为切入点进行分析与研究。从传承主体、生产方式、产品类型、消费人群四个方面作为传承方式的划分依据,分为家庭或家族传承的传统传承,以及传习所对外开放的开放式现代传承。分析传统传承和现代传承的特点和要素,寻找传统传
一、中学生领导力培养提出的背景及理论基础 (一)中学生领导力培养提出的背景 从20 世纪80年代以来,西方国家便开始了对学生领导力方面的教育与培养,且日趋完善。然而在我国,学生领导力教育方面的实践还刚刚起步。在中学时期对学生进行领导力的培养对于其今后人际交往、处事应变、职业选择与适应等都有积极的作用。台州市洪家中学在社会教育发展的大环境下,对中学生领导力培养进行了积极的探索。 1.社会发展的
初中科学课程是以对科学本质的认识为基础、以提高学生科学素养为宗旨的综合课程,内容包括“科学探究”“生命科学”“物质科学”“地球和宇宙”“科学、技术、社会、环境”五个板块。其中,“科学探究”“科学、技术、社会、环境”是目前任何科学领域的课程都不可或缺的组成部分。全国各地初、高中的理、化、生分科课程,都将这两个板块作为重要的课程内容。换句话说,它们是所有科学领域的课程都应该体现并加以落实的目标,而非初