文化负载词作为记录文化的语言符号,是一个国家或民族生活方式的历史沉淀和民族文化精神的内核。随着世界经济和文化交流的迅速发展,文化负载词的翻译研究受到越来越多的关注,研究视角主要集中在目的论、关联理论、功能对等理论以及生态翻译学。文化负载词并不是孤立的语言符号,其在本质上具有互文性。互文性是指一个文本中以一定可辨语言形式存在的单位映射出与其它文本或文本自身关系的特性。文化负载词和翻译活动都具有互文性,但基于互文性角度研究文化负载词的翻译存在较大研究空缺。刘震云的长篇小说《我不是潘金莲》中存在大量文化负载词,此书经汉学家葛浩文翻译后,引起西方读者广泛关注,中国文学作品在西方世界的接受度呈现上升趋势。但学界对此书英译本的研究较少,尚有欠缺。本文以《我不是潘金莲》葛浩文译本为研究案例,根据奈达对文化的分类,将文化负载词分为以下五类,分别为生态文化负载词、物质文化负载词、社会文化负载词、宗教文化负载词和语言文化负载词。本文通过分析50处译例,论证文化负载词在原文与译文中的互文性,分析互文性在翻译过程中所起的作用,得出文化负载词的主要翻译策略,即直译、意译、音译加注、增译、替换与头韵翻译方法。这六种翻译方法在翻译五类文化负载词时既可反映其源语互文性,也可构建译入语互文性。本研究认为,出于弘扬中华文化的考虑,应尽可能保留与再现原文中的文化负载词这一互文符号与其在源语中的互文性。在某种程度上,本研究可以启发译者在翻译时注重文化负载词的互文性,更好地完成翻译实践。