德育从古至今在对一个国家、一个民族的道德素质的养成及提升方面就具有不可替代的重要作用,在新时代加强公民道德建设的过程中德育更是不可缺少的。目前随着我国社会物质水平的不断发展,人们正在享受着日益丰富的物质生活,但道德素质的水平却无法与之相匹配。《新时代公民道德建设实施纲要》中明确指出了我国当前道德建设过程中存在的不足与问题,并通过对以往道德建设经验的总结,对我国在当前时代背景下进行道德建设的措施及意义进行了分析。新时代加强公民道德建设既是提高民族素养与文明程度的必要手段,又是贯彻新时代中国特色社会主义思想的重要举措。鉴古而知今,彰往而察来。我们进行德育建设,不仅要立足当代,以现代发展过程中的问题及当代先进国家的经验为启示,还要学会从古代哲人的智慧中汲取宝贵理论思想,用古之智慧,创今之美好。王阳明用一生实践和体认所创立的心性思想体系相对完备而充盈,内含有重要的德育价值,不仅对古代社会德育建设起到重要作用,也会给当前的社会德育建设提供一定的理论基础和理论借鉴。习近平总书记曾在各种会议及场合中多次公开指出我们应在当今时代对王阳明的心性思想进行创新性应用,使其发挥增强民族自信和提升道德修养的重要作用。文章通过对王阳明心性思想体系的系统分析,总结出其具有的丰富德育价值,同时也对其局限性进行客观分析,旨在为我国德育建设提供有益的理论借鉴。该篇文章共分为四个部分:第一部分是对王阳明心性思想的形成背景进行概括,主要从社会基础和理论渊源两大方面对王阳明心性思想的产生背景作出介绍。其中社会基础部分主要从王阳明心性思想产生的政治背景、经济背景以及文化背景展开论述;理论渊源部分则从孟子的心性论对王阳明心性思想的影响、程朱理学对王阳明心性思想的影响以及陆九渊的心学思想对王阳明心性思想的影响三个方面进行论述,为下文该思想的基本结构的形成提供合理的基础支撑。第二部分是对王阳明心性思想的基本结构进行介绍,主要围绕心性本体、心性的形成以及心性的归宿三部分对王阳明的心性思想结构展开详细论述。其中心性本体是王阳明对“心”与“性”的具体界定;心性的形成则符合“以‘心即理’为起点,以‘知行合一’为核心,以‘致良知’为终点”的逻辑体系;心性最终通过“将良知推至事事物物”和“将良知推至极致”两个方面达到其最终归宿。第三部分是对王阳明心性思想的历史德育价值及其局限性进行论述,该部分先是从理论与实功方面对心性思想的德育价值作了介绍,随后又客观地对其局限性做了简要总结。其中德育价值方面,从理论价值与实功价值两大方面展开讲解,主要涉及“确立道德教育导向、强调道德教育思想以及建立道德实践方法”等三大方面;其局限性主要围绕“具有唯心主义先验论色彩”、“具有泛道德主义倾向”以及“本质仍是维护封建统治”三点展开论述。第四部分是王阳明心性思想的当代德育启示,主要从当今德育建设中存在的困境出发有针对性地论述王阳明心性思想对个人德育的启示,并在最后将其对学校、家庭等方面的德育启示进行简要概括。其中,对个人德育的启示主要从启发人们坚定理想信念、提升道德品质以及淬炼道德修养三个方面分别总结王阳明心性思想中的当代德育价值,从不同角度对王阳明心性思想的德育价值进行了较为具体全面的分析,从各个层面理性探讨其对个人德育建设的具体指导意义。