少数民族教育长期以来倍受人们关注，回族教育因其较完整的保存了伊斯兰教的传统文化，更受到学术界的关注。宁夏南部山区从历史上就是少数民族聚居地，到了近代，回族更是占有大多数，这里的回族群众，一方面，为继承其宗教教育而开展经堂教育，另一方面，又为提高本民族的文化素质接受国民教育，所以具有比较明显的典型意义。因此，研究宁夏南部山区教育的近代化过程，为少数民族地区教育研究提供范例，在理论上提供一定的借鉴意义，有助于民族地区教育的更好进行和实施。本文在借鉴前人研究的成果之上，广泛运用第一手资料，试图对宁夏南部山区的近代教育进行全面研究，主要分为四个部分进行论述：第一章，近代宁夏南部山区的社会状况。由于清末的回民起义，清政府为加强对回族管理，强迁众多回族到宁夏南部山区一带，对他们进行隔离安置，形成回汉民族分布的新格局。第二章，清末新政前的宁夏南部山区的教育状况。清末新政以前，这一地区办有官学和私学，作为教育的主要形式，其中各县的县学、书院、义学、社学以及私塾都是为科举服务。另外，回族的经堂教育作为回族的主要教育形式，其主要功能是给回族大众普及一般的宗教常识和培养伊斯兰教的宗教人士。作为回族聚居地的宁夏南部山区，进学堂学习的人远远少于进清真寺的人。第三章，宁夏南部山区近代教育的产生及初步发展。主要论述了宁夏南部山区的传统教学方式向近代教学方式的转变，以及变革后的教育政策、教育管理和开设课程。第四章，民国时期宁夏南部山区教育的进一步发展。这一时期，在宁夏南部山区不仅推广和普及着国民教育，作为边疆地区的一部分，边疆教育政策也逐渐倾斜过来，以期化特殊为相同，达到各民族教育的平等发展。然而，教育政策的正确制定不能代表它的顺利实施，因教育经费极其有限，普及国民教育的政策远远未达到预期目的。纵观宁夏南部山区的教育历程，主要是以学龄儿童为主的基础教育，接受中等和高等教育的人极其少量，也因此造成宁夏南部山区近代教育远远落后于全国其他各地。