本研究以后殖民主义文化理论家霍米·巴巴的“文化异质性”、“杂糅”概念及“第三空间”理论为框架,选取美国汉学家梅维恒(Victor Mair)《茶的世界史》中收录的《陆文学自传》英译本为个案,以定性的研究方法,从词汇、修辞、篇章三个层面对梅维恒英译本中的文化异质性进行了分析。通过实例分析,结合第三空间的影响因素,进一步探索了译者在翻译过程中对文化异质性的考量以及杂糅性翻译策略的选取,旨在探究西方汉学家在译介中华茶典籍时,能否敏感觉察原文中的文化异质性,进而挖掘出所蕴含的茶人特质、独有意境、习俗因果、道德映射等隐含意义。研究发现,在《陆文学自传》英译本中,在处理文化异质性词语时,译者采用音译加注释、直译加注释、意译加音译等杂糅翻译策略;对于原作中的修辞格,译者忠实地采用隐喻、借代、排比等修辞,或替换为不同的修辞以实现同等效果;在篇章方面,译者则通过转变传记的叙述人称,将译者视域与作者视域相杂糅,进而保留文化异质性。此外,本研究对译文中出现的误译也进行了探讨,发现误译通常体现在对通假字、错别字、多义词的处理上。研究结果表明:这些文化异质性恰恰是最能体现茶人性格与精神特质的地方,是中华茶文化典籍的精髓;西方译者自身第三空间的大小,主要受其文化身份及汉学功底的影响;而杂糅性翻译策略对于拓展译者的第三空间,构建中华茶文化海外传播话语体系都具有借鉴与学习意义。