路易·艾黎是新西兰著名教育家和作家。20世纪30年代，路易·艾黎来到上海，并在中国大地上留下浓重墨彩的一笔。他是一位为中国革命做出了杰出贡献的战士，也是一位在教育思想上有独到见解的教育家，更是一位为推进中国正面形象走向世界作出巨大贡献的文学家。然而，当我们将目光聚集在艾黎独特的教育思想和诗歌创作上时，或许会忽略他作品中塑造的中国形象。艾黎以他者的眼光看待中国，以他者的眼光审视了自我以及世界，建构了一幅中国之人、之景、之事互为交织的全景图。艾黎对中国形象的塑造为中新交流做出了巨大的贡献，为世界了解中国拓展了途径，艾黎透过这面“西洋镜”系统地反视自身，亦能让中国对自己进行重新定位，从而更好地彰显本民族的特色，增强文化自信。
　　鉴于目前国内外对艾黎作品中的中国形象研究尚缺，本文选取艾黎创作的几部优秀作品，以比较文学形象学为主要理论支撑，通过归纳艾黎笔下的中国人物形象、中国风景民俗形象和中国城市形象的特点，分析其塑造的中国形象的独特性所在，并探讨其笔下中国形象之成因，进而审视艾黎在塑造中国形象时对自我价值的彰显方式。论文将从以下几个方面进行论述：
　　绪论部分主要介绍艾黎书写新中国的可供研究的书籍、艾黎的生平经历、国内外对艾黎研究的现状。
　　第一章论述了艾黎到达中国的原因和在中国的经历。中国的社会现状深深地吸引着艾黎，在中国行进的过程中他做出了正确的人生选择并实现了自己的人生理想。
　　第二章是对艾黎笔下的中国人物形象特点进行归纳总结。本章从旧时代高官群体和弱势群体两个层面论述中国人物形象的特征。梳理了国民党形象、妇女形象以及儿童形象。其中，妇女和儿童的形象特征体现了中国社会的发展与进步。
　　第三章主要分析艾黎笔下的中国风俗景观形象特征。艾黎笔下的中国自然景观是舒适优美的，中国人文景观是繁荣宁静的，中国风俗民情是自然淳朴的。这种风俗景观是艾黎对中国建设描绘的呈现。
　　第四章展现了艾黎笔下中国的城市形象特征。上海是吸引艾黎来到中国的第一个城市，北京是艾黎安享晚年之地，广州在处理越南难民的问题上给艾黎留下了深刻的印象。这三座城市，既与艾黎的生活息息相关，又是中国社会发展的一个个缩影。通过对上海、北京与广州的形象塑造，艾黎传达出自己对中国社会进步以及精神品质的推崇之情。
　　第五章探讨了艾黎笔下中国形象之成因。一是艾黎追求客观真实的记载。艾黎在书写中国形象时最大程度的保持了自己写作的真实性，以较客观的态度对待中国各方面的进步与发展。二是身份认同的追寻与探索。艾黎来到中国是为了实现自身的价值，为了追求个体作为为世界和平贡献力量的一员而获得身份认同感，无论是在家庭、社会还是世界，艾黎的个体价值都得到了彰显。三是对西方社会主流意识形态的颠覆。西方关于中国的套话总结与社会集体想象物的呈现在中西交流中不断显现，作为见证者，艾黎希望消除一些固有的偏见，希望推进中西友好交流，希望无论是东方还是西方都要清醒的认识到人类是一体的，应该携手共同前进。