汉语中存在着大量的中日同形词。赤平慧里(2006)指出中日同形词就是在日语和汉语中字形相同的词。此时,不论是简体字还是繁体字都应将其视为中日同形词。小森和子、玉岡賀津雄(2010)指出虽然以汉语为母语的日语学习者能够更加快速准确的掌握中日同形词,但中日同形词在语义,词性,共起,唤情价值等方面的用法并不一定完全一致。这就导致以汉语为母语的日语学习者在使用同形词时容易产生误用的情况。因此,本文在借鉴前人的研究的基础上,通过与语料库中实例分析相结合,分析一部分使用频率较高的中日同形异义词的异义义项和同义义项的使用频率之间是否存在某种规律,并究明其规律产生的原因。分析结论如下,作为调查对象的24对常用中日同形异义词中,日语和汉语中异义义项使用频率都大于同义义项使用频率的有8对。同义义项的使用频率都大于异义义项的使用频率的有4对。我们可以了解到无论是汉语还是日语中,中日同形异义词的异义义项使用频率都大于同义义项的使用频率。最后,本文尝试以“东西-東西”的分析来举例说明中日同形异义词是如何开始拥有异义义项的,以及同义义项和异义义项使用频率差异的形成原因。“东”“西”的最初语义是指示方向的指示词。后来由于语言的经济性原则而合成一个词“东西”。并且在唐代经济繁荣的情况下渐渐有了表“物”的语义。后来在换喻机制的作用下,指代范围进一步扩大,慢慢有了表“万物”的语义,使用范围也进一步扩大。最终,异义义项使用频率远远大于同义义项的使用频率。?東西?表“世间的道理”的语义是从惯用语?東西を失う?和?東西を弁へず?中分离出来从而具有的语义。将“不明世间的道理”隐喻为“不分东西南北”。由于这种语义只存在于惯用语中,所以使用范围特别受限。可见中日同形异义词在语义方面产生差异的原因应该不仅考虑社会生活的变迁,社会文化的影响,也应该考虑到不同社会背景下形成的认知路径的不同。