山崎闇斋是日本江户时期重要朱子学者,也是崎门学派与垂加神道的创始人。闇斋的理论对日本思想产生深远影响。闇斋极力主张尊朱,将朱子之言奉为“真理”。他学习朱子的理论,对朱子学之“敬”思想尤其重视,提倡“敬以直内,义以方外”,“以身为内”的“敬说”。他认为“敬内”的“内”指的是“身”之事,“义外”的“外”指“身”外之事,并以《大学》八条目与其“敬说”交相注释。从闇斋对“敬内义外”的“内”、“外”的解释,我们可以看出他不同于朱子的创见。此外,闇斋“以身为内”的身心关系在某种程度上也表现出他对社会实践与伦理关系内容的关注。本文试图通过对闇斋与朱子的“敬说”进行对比,呈现出山崎闇斋“敬说”的特点,从而揭示出闇斋不同于朱子的自觉体认,并通过探讨他对朱子学理论的改造,揭示出闇斋如何为其“神儒妙契”的思想奠定理论基础。