秦汉博士制度是思想史、哲学史、经学史、政治史、社会史、文化史以及教育史中的一个相当重要的课题。本文论述了博士制度的起源、创建和发展，并从博士制度本身来分析师法与家法等相关经学问题。　　 战国时代部分讨论博士制度的起源：为博士释名，分析士起源的传统解说、士的流品分化和士的精神品格；春秋战国各国求士之背景，阐明士的力量和待士之法；考察春秋战国礼贤事迹，揭示君与士之关系以及士之责任与义务；论齐国稷下学宫，揭示学宫的产生、分期、制度和功能，稷下学宫的建立，使得求士这一举措制度化；战国博士包括博士、博闻师和稷下先生，盖异名同实，他们是秦代博士制度的直接来源。　　 秦代部分研究博士制度的建立与意义：首先考证秦部分官职因袭六国，其次考察秦博士姓名和小传，认为博士制度建立的意义是知识分子官僚化、百家争鸣的结束和儒生干政的开创；根据秦博士的主要事迹，归纳秦博士的议政、咨询和藏书职掌，秦博士的来源、身份和员额；以焚书坑儒为例，分析秦代博士制度的削弱问题。焚书的实质，是通过法律强制手段，用法家专制思想来统一一切学派，一切思想；从思想史而言，焚书坑儒开了后世钳制思想的恶例。　　 汉代部分研究博士制度的发展与定型：考证了两汉诸帝博士的发展演变情况，提出了七点汉立博士通例；博士官的建置包括太常、博士长官和博士，博士的职掌有政治职能和文化职能，博士选用涉及任职资格、选任和升迁等情况；关于博士弟子制度，分析了任职资格、来源、员数、待遇、受学、考课除吏等问题；将汉代博士制度分为五期--百家博士阶段，五经博士阶段，今古并行阶段，定员中兴阶段，衰败瓦解阶段。　　 最后研究博士制度与师法、家法的关系：师法起源于周代官守之制，与当时的物质条件和政府统一思想有关，同时也包含利禄的原因；师法形成的标志是立于学官和确定义例；家法的兴起与功名利禄和学术内在理路有关；家法形成的标志是章句学；师法和家法有源流和互动关系，师法和家法有其存在的必要性，同时肯定了对家法繁琐化的批判。　　 本文的创新之处如下：　　 1、有一些新颖的考证成果，例如光武今文十四博士是为了恢复西汉元帝旧制；　　 2、提出了汉立博士通例问题，为研究博士制度提供相应的理论借鉴；　　 3、首次对两汉博士制度进行分期研究，便于了解各个阶段博士制度的特征；　　 4、廓清了长期以来经学中关于师法与家法的迷雾。