乔治·梅瑞狄斯(1828-1909)是英国维多利亚后期的一位重要诗人兼小说家，提出了独具特色的喜剧理论。梅瑞狄斯的喜剧观在其早期的诗歌创作中有所反映，在部分小说作品中也有一定实践，直至1877年在伦敦学院的一场演讲中，他详细阐述了其独特的喜剧观，此次演讲内容后来被整理出版，题为《论喜剧与喜剧精神的运用》。其后，他的小说创作大多围绕其喜剧理念展开，紧接着出版的小说《利己主者》(1879)也不例外。《利己主者》的序言对梅瑞狄斯的喜剧观作了进一步的阐述，小说从内容到风格都有力诠释《论喜剧与喜剧精神的运用》中强调的喜剧观。梅瑞狄斯在《论喜剧与喜剧精神的运用》中运用了大量隐喻性的语言来阐释其喜剧观，并未明确说明其喜剧观的概念与原则，这在很大程度解释了为什么梅瑞狄斯喜剧观相关研究成果大多语焉不详。因此，本论文将《论喜剧与喜剧精神的运用》这部理论著作与浸润了其实践的《利己主者》结合起来研究，旨在厘清梅瑞狄斯喜剧观的概念与原则。　　本论文共五章:引言、正文三章和结论。第一章是引言，主要介绍梅瑞狄斯的生平和文学成就，综述国内外对其喜剧理论和小说《利己主者》的研究现状，并说明本论文的目的和主要内容。　　第二章至第四章是本文的主体部分。第二章说明喜剧讽刺的对象。梅瑞狄斯认为，喜剧讽刺的对象是“愚蠢的错误”，并继而在小说《利己主者》中将靶子指向了两种“愚蠢的错误”:以自我为中心和人格的不完整性。威洛比爵士是一个典型的自我中心主义者，在两性关系、家庭关系和社会关系中都极端自私自利。同时，他的人格缺少完整性，具体表现为思想和行为的表里不一和前后不一。第三章主要探讨梅瑞狄斯对“笑”的界定。喜剧的根本目的是引人发笑，但“笑”的内涵是什么，前人没有明确的定义。梅瑞狄斯认为，好的喜剧应该引发一种温和的、而非尖刻的笑，它应该让读者在笑的同时产生同情感，并促使他们进行反思。这种理性的笑缓和了批评的口吻，但仍然能够起到纠正错误的作用。第四章主要阐释梅瑞狄斯提出的“喜剧洞察力”这一概念。梅瑞狄斯认为，喜剧洞察力是一部喜剧成功的关键，它包含两个层面:一是作家对现实世界的深刻认识，二是作家再现现实世界的能力。喜剧洞察力一方面是作家成功创作喜剧的前提，另一方面有助于读者更好理解喜剧的内容，获得“同胞感”。本章将结合《利己主者》这部作品来具体阐释这一重要概念。　　第五章是本论文的结论部分，该章概述了前文的讨论，重申了本论文的主要观点。本论文将梅瑞狄斯的喜剧理论与文学实践结合起来研究，旨在梳理出该作家喜剧观的具体原则。