简·奥斯丁（1775－1817）只写过6本完整的小说，其中有两本在她死后才出版。这些小说描写的是18世纪末19世纪初的贵族、地主、和教士的生活细节。小说中充满了各式人物，男人和女人，老人和青年——其中一些是孩子，但为数不多——令读者难忘而栩栩如生，就像他/她自己的家人和朋友。简·奥斯丁没有走出强加给自己的有限空间。她没有写豪门望族的故事——尽管她对北汉普街角的贵族家庭有所了解。一、全景透视要解悟简·奥斯丁，抑或大体上弄清英国文学，不可忽视的至关重要的一点就是要知晓当时的英格兰并未受到同时期的“暴力革命”的冲击。然而，英伦三岛却也经历了一场贯穿整个19世纪的“革命”。这场革命是通过不断改良英国宪法以合法的身份出现的。简·奥斯丁的小说里没有已成为整个欧洲大陆和美国特定标志的暴力行为——叛乱、断头台、暗杀、挺进的军队——的描述并不令人诧异。没有国家局势的描写也许是奥斯丁一生的另外因素所致。新世纪伊始，英国社会和政治诸多骚乱——渐增的城市化和工业化——是导致英国未陷入法、美两国大革命之中的直接因素。尽管简·奥斯丁生活在哥尔德斯密时期与狄更斯时期之间的时间里，但在她的小小世界里既没有城市化的存在，也没有工业化的身影；更不用说工厂、织布记、童工、豪华小酒店、贫民窟、卖淫、以及不断困扰着英格兰没完没了的各种疾病了。简·奥斯丁出生、成长跨越两个世纪，而且人们更愿将其视为18<WP=48>世纪的追随者而不是19世纪的先驱。当18世纪结束之际，奥斯丁正好25岁，而她的一生已过大半。此外，此时的奥斯丁早已形成自己对人生的见解、成见和态度，这些业已形成的观念一直伴随着她走向人生的尽头。简·奥斯丁从未对她所处时代的严格的社会等级和专制的政治体系提出过质疑。1750年－1830年间，英国文坛开始出现一种新的文学形式：以“浪漫主义”而闻名的文学革命。一些文学批评家将这场文学领域的变革，或称之为革命，概括为从强调“理性”向强调“情感”和“自然”的转变。然而，简·奥斯丁却毫不吝舍地对从前的作家忠心不渝。奥斯丁常以这些作家作品为范本来构建自己小说的题材、风格和理念。这些作家既是她临摹的脚本，又是她的偶像。二、作品评析有些批评家们指责简·奥斯丁太注重金钱和与权贵的交往，但是这两样东西都是她所处的那个社会所必不可少的。简·奥斯丁的所有作品都显示出了公认的价值水准。她把一个人应该真诚无私、淡泊脱俗看作是天经地义的事情，这种美德通过理性和高尚的情趣表现出来，这些信念是她作品中的根本。简奥斯丁一生都受到基督教教义的影响，毫无疑问她是在教堂受到的教育的。她的信仰在她的作品中是固有的：严格自律的生活美德，夫妻间的相互关怀，承担起抚养孩子的义务，用爱心和道义履行责任，这些品质在她的信和小说中都有所体现。她期待死后站在上帝面前接受他的评判。《傲慢与偏见》反映了第一印象的荒谬，经过互相了解和反省从而纠正了以前的看法。通过对作品的分析探讨，我们知道：简·奥斯丁的<WP=49>兴趣都是以人为中心的——他们的怪癖，外表和对话。奥斯丁正是根据他们创作出小说中的人物，而这些人物则赋予小说普遍而持久的吸引力。三、人物解读《傲慢与偏见》的评论刊登在1813年2月和3月的文学期刊上。《英国评论》写道：“《傲慢与偏见》比我们见过的以往所有出版物都更胜一筹。”《新批评》也赞扬了该书：“这个小说中没有一个人物让我们觉得可有可无。”当然这也是人们现在的观点。每一个角色我们都不想失去——包括那个宾格利先生的姐夫，“那个只知道吃喝打牌的人”步入《傲慢与偏见》，犹如走进一个截然不同的世界里。这是一部描写一种与我们文化相异的小说：书中的人物生活在与我们现代大相径庭的社会之中；他们所需解决的难题与我们面临的难题毫无相似之处；一部很难让人设想成为所描写的虚构人物的小说；这是一个让生活在多变的20世纪的人感到十分陌生的恬静世界。18世纪末的房屋犹如坐落在远离我们的星系之中；机智风趣的对话像是来自另外星球的语言。这部小说的价值在于使我们认识了这个新奇的世界以及居住在这里的人们。