泰山因其特殊的地理位置及独特的文化内涵,自古以来就是我国的名山、圣山,自远古时起,直到近现代,上至帝王将相,下至平民百姓,旅游、活动绵延不绝。明清时期是泰山旅游活动的一个特殊时期。本文在回顾明清以前历代泰山旅游活动的基础上,从明清时期帝王、仕宦、庶民在泰山的旅游活动入手,分析其活动内容,总结其活动特点,并对其活动对泰安当地产生的经济影响进行探讨。 明清以前泰山旅游活动,主要是帝王的封禅祭祀活动,至唐以后,文人仕宦游览泰山者逐渐增多。明清以前帝王、仕宦的旅游活动一方面在泰山留下了大量的活动遗迹,诸如碑刻、建筑、诗歌、传说等,另一方面这些遗迹又不断吸引后世之人前往观瞻,从而更加丰富了泰山的旅游活动。 至明清则帝王巡游、士人宦游、庶民进香游泰山成为泰山旅游活动的主体。明清帝王巡游泰山的活动,主要是到岱麓的岱岳庙拜祀泰岳神灵以祈求永保江山稳固,祈祷结束后,则会观览胜景、省方问俗、行围捕猎,并前往当时据传极具圣灵的碧霞元君庙,进香元君,成为名副其实的香客。帝王巡游体现了明清帝王政治旅游的特点。士人宦游泰山的活动,主要是观览泰山雄伟风光,或吟诗题字,或于游岱后撰写游记以抒发其赞美之意及表达个人思想。另外,仕宦到泰山还会拜祭东岳泰山之神及碧霞元君,表达了其心忧天下的忧国爱民之情。士人宦游泰山体现了明清士人文化旅游的特点。庶民游泰山最主要是到岱顶的碧霞元君庙进香,但有些百姓由于对元君的过度迷信,或为求来世幸福,或为亲人禳病免灾,以至舍身岱顶,虽屡禁亦不能止。此外,进香之余到岱麓泰安城内的庙会上游乐一番,是庶民进香游泰山的另一重要内容。庶民进香游泰山体现了平民百姓民俗旅游的特点。 明清时期,帝王、士宦、庶民在泰山的旅游活动对泰安县的政治经济均产生了重要的影响。一是对进香香客征收香税。香税起征于明正德十一年(1517年),取消于清雍正十三年(1736年),在香税存在的220年内,其对于山东建设,减轻山东人民的负担,增加国家财政税收等方面均发挥了巨大的作用。二是极大的刺激了泰安城乡经济的发展。繁荣发达的经济,加