在古代中国,王充因思想上颇有可议之处,“攻之者众”,但由于其《论衡》保存了大量的周、秦、西汉文献与时人旧说,堪称渊薮,足资谈助,故“好之者终不绝”。近代以降,风云际会之下,经时贤的阐释与建构,王充开始与“科学”、“进步”、“理性”、“无神论”、“反封建”等词汇产生关联,其人其书被提升到了空前的高度;当然,此“主流”而外,仍有一股逐渐蔚为大国的“执拗的低音”,即以刘咸炘、徐复观、劳思光、龚鹏程、邓红等先生为代表的基于文本细读与“反思”视角的、“一以文献及当时之历史背景为准绳”的王充及其《论衡》研究,他们对王氏多元面相的揭橥为后人的“再出发”提供了思想资源与动力。本文即是在吸取近百年研究成果的基础上沿着后一种路径进入王充的世界,简言之,可分为八部分:导论对近两千年来的《论衡》接受史加以鸟瞰,重申前辈学者“《论衡》研究需特重王充个人遭遇”的卓识,指出今人突破点所在,并扼要地评析了论文所依据的主要原始文献及其史料价值;第一章旨在对“王充系王莽同宗”这一王氏生平研究中的误会进行正面回应与澄清,藉由史源追溯与文法分析,指出二王分属于两个平行发展的独立家族,并非同宗,王充亦无伪造攀附王莽家族的动机;第二章重在探讨会稽地域对王充精神气质、思想世界形成的深远影响,主要包括越地之风与王氏傲愎、盛气凌人之性格的形成、“南方想象”与王氏“言毒”说的建构、同时作为“古荒流之地”与“滨海地域”的会稽地域对王充思想视野正反两方面的影响;第三章对王充“述其父祖不肖”这一争鸣话题进行回顾、梳理与评骘,藉由对四种典型研究范式的反思,指出百年来《论衡》研究仍值完善之处,提醒今后的研究者注意;第四章关注王充的教育经历,穷尽今人所见汉代相关文献,综合诸家之说,断以己意,详细考证了王氏幼年习业乡塾、早年受业太学与“师事”班彪的学习经历;第五章讨论太学的经学教育对王氏《论衡》创作的深远影响,包括《论衡》的“征圣”、“宗经”意识,对“经学辩难”情境的模拟,经解、章句色彩以及对“以汉事断经义”之法的借鉴;第六章、第七章讨论了王充在接受老师与学校教育之外的多种自学渠道,并依照《汉书·艺文志》的图书分类法,对《论衡》所见“六艺”、“诸子”、“诗赋”类典籍进行了穷尽式的梳理与分析,以此鸟瞰王充的阅读视野与知识来源;同时,重点分析了谶纬文献、隶属“春秋类”的史部书籍及“法家”、“名家”、“墨家”、“杂家”类著作对王充及其《论衡》的思想建构与话语表达的深远影响。