众所周知，中国传统社会主要把婚姻家庭作为一种制度和义务看待，把它作为宗法社会关系的重要环节予以重视。而且这种重视远远超过了对婚姻情感的重视与关切。儒家把夫妇关系看作是“人伦之始，王化之端”而放到特别显要的位置，并以这种夫妇婚姻缔结为基本点，以血缘为中心，建立起一套完整的宗法体系，因而有“天下之本在家”之说。家庭的稳固是一切的开端。“齐家、治国、平天下”是人们理想的人生目标，从中也反映出实现这种理想的前后次序。以孝道为核心并以此为推衍出来的君君、臣臣、子子的伦理纲常，即是以家庭为基本出发的。正因为如此，中国传统婚姻家庭有着非常明显的伦理特征：父慈子爱与父为子纲；夫义妇顺与夫为妻纲；兄友弟恭与长尊幼卑。历史发展到今天，随着市场经济的全面冲击，社会分化与社会流动的深刻影响以及中外文化的激烈碰撞，中国当代社会的婚姻家庭生活正在经历着渐进的和痛苦的蜕变。自20世纪80年代以来，中国婚姻家庭出现了一些新的走向和趋势，可以概括为以下几点：婚姻家庭模式多样化、家庭伦理关系的重心的下降和轴心的变动、婚姻家庭生活的情感化、婚姻家庭稳定性的下降、夫妻关系的进步等等。这些趋势在现实生活中同时又表现为离婚日渐增多、性自由行为、同居、独身、非婚生育、同性恋、单亲家庭等复杂现象。这些显现在婚姻家庭生活领域的新趋势与新问题不可避免地冲击了家庭和谐，志同道合等婚姻家庭伦理的主流形态，引发了婚姻家庭伦理的国家本位和个人本位、义务前提和权利前提之间的激烈交锋，从而在理论上提出了变革传统婚姻家庭伦理的时代课题。因此我们必须针对上述问题进行理性地思考，进行道德哲学的反思，建立自由平等、人本化、权利与义务相对称的与时俱进的新婚姻家庭伦理道德规范．