申时行,字汝默,号瑶泉,长洲人,明后期著名政治家,诗人。晚年辞官闲居吴中,潜心创作,与王穉登、钱希言等诗坛名家交好,为当时吴中诗坛重要诗人,有《赐闲堂集》《书经讲义会编》《召对录》等作品传世,其诗歌创作较为丰富,各体兼备,多为晚年所作。但后世学者多注重对其政治角色,为政策略等方面研究,而忽视了他在文学方面的成就,值得我们系统、深入地研究。因此,本文以申时行具有个人特质和才情的落花诗为主要研究对象,并与政治腐败、国家日衰的晚明时代背景结合起来,对其落花诗进行细致深入的分析、鉴赏。力求在探寻诗人晚年细腻隐微的内心世界,勾勒出更加真实立体的申时行形象的同时,刻画出明晚期士人群体的心态特征。晚明时期,落花诗创作者以其流露出的对国家命运的担忧,对寻找自身和国家出路表现出的理性思致等内涵,使得晚明成为落花题材文化确立的主体期,因此,对这一时期落花诗的代表性诗人和重要诗作的研究显得尤为重要,而申时行及其落花诗正是其中代表之一。细究之下发现申时行落花诗中包涵了深厚幽微的思想意蕴,面对江河日下的国家,这位三朝老臣再也做不到像前期诗人一般借助落花抒发闲情逸致,歌咏悲欢离合,而是更多地聚焦在国家命运之上,表现出对国家前途的深层忧虑,将自己的人生之悲与家国之悲共同熔铸于幽渺细微又寄寓遥深的落花诗中。当诗人抗争、奋斗无果,逐渐接受国家衰微的这一既定现实后,则运用委运任化的理性思致来化解内心悲痛和忧虑,表现出诗人欲从过去往事中解脱出来,自然祥和、安享晚年之意,这些都为申时行落花诗染上晚明的时代气息。另一方面,其落花诗在艺术表现上也有着较高的艺术品位,在诗境的营造上,诗人着意打造静逸明秀的落花意象,和通过情景结合的方式打造浑融境界;语言上有着华美典雅、精于练字的特点;而用典、拟人、设问、叠词等手法的运用使得其诗歌生动灵巧、意味隽永。总之,申时行作为明晚期重要的政治家、诗人,其落花诗以独特风貌和创作心态对晚明和之后的落花诗创作都产生了一定影响,值得我们深入探讨。