存世髡残绘画作品中有数件描绘了一道拱形石梁横跨山崖两岸,石梁背后瀑布倾泻,穿石梁下方而出的“石梁飞瀑”图式。画家对这一图式进行了反复描绘,显示出对它异乎寻常的关注与重视。解读这个图式就能读懂作品,进而触摸到深层的艺术与宗教思想。髡残首先是一名僧人,其次才是画家。他的一生与佛教结缘,所交之人多为佛教僧侣及护法居士,正因此使得他的“石梁飞瀑”图式隐含了深刻的宗教思想。“石梁飞瀑”图式的自然原型即天台山石梁飞瀑景观,那里不但是佛教天台宗的发祥地,也是五百罗汉信仰的根本道场,历代文人墨客多有吟咏和创作。从南宋开始就有“石梁飞瀑”图式作品出现,并非髡残独创。但现存绝大部分图式作品均创作于明代中期以后。使用图像分析法将髡残图式作品与其他画家的作品进行比较后可知:髡残“石梁飞瀑”图式作品数量密集,与云雾意象紧密联系,且画家未将它放在画面中心部位刻意展示,而是作为一个符号穿插在作品中,试图向外界传达他的佛教思想而绝非自然实景的刻画。髡残“石梁飞瀑”图式的形成有两条理路,第一条是他最为崇敬的禅宗高僧雪峤圆信的影响,二人有超越时空的高度契合,天台山又是雪峤圆信证悟圆满之地,其开悟诗就提到天台山和五百罗汉。第二条是石梁飞瀑所隐喻的“渡桥”大乘佛教思想。髡残的“石梁飞瀑”图式表达了多层次的思想内涵。第一,从绘画本体层面串联了画面,营造了一片隐秘的空间,表达了对远离俗尘,栖隐深山的归隐思想。其次,从宗教佛学层面利用图式中石梁所具“桥”的隐喻表达了佛教的大乘思想并向观者指明了“此岸”到“彼岸”的修行证悟之路。第三,从心理思想层面,髡残通过描绘“石梁飞瀑”图式其实是表达自己对雪峤圆信的认同以及自己渴望获得他人的认同,这实际上是个体获得自我实现和超越的需要。另外,通过描绘石梁飞瀑旁结跏静坐的点景僧人形象,暗示即便通过“顿悟”获得解脱,仍有继续“渐修”的必要,表达了髡残试图融合“顿与渐”、“宗与教”的超越性佛学思想。