在近代社会变化的历史发展之中,“头发”成为各种权力争夺的焦点,凝聚在头发上的种种矛盾变化也成为社会变迁的一个缩影展现。对于男性的发辫而言,政治权力的斗争是其主要焦点。而对于女性发式来说,传统礼教与现代文明,国家权力与个人意识都成为发式变化的原因之一。在不同时期,女性剪发所受到的权力规训的重点不同,而其在权力规训的过程中也有着自己的主体选择。本文以1911年至1937年女性的剪发问题为分析对象,在借用哲学、文学、社会学等学科的基础上,通过梳理不同时期不同身份的人对于剪发的评论和要求,来探究社会权力的变化以及于此之下个人的选择,并希冀以此一时期女性发式变换所代表的不同文化象征来窥视整个社会的变化发展。全文在脉络上共分为三个部分。第一部分论述近代以来女子剪发行为出现的原因以及随之而来的各种相关论争。清末以降,为救国强种,精英男性倡导解放女性,尤以女子教育和放足健身为主。在此基础上,女性解放运动蓬勃发展,随着女性自主意识越来越强,超越男性话语,求男女平等的要求越来越受到重视,女子剪发就是在此基础上应运而生的。必须承认,客观上说,剪成短发后在卫生、时间、金钱以及人身安全等方面确有极大好处,因此剪发一时受到多人提倡。在此时期,关于剪发的争论势成水火,剪发后的美丑,剪发为的是时髦还是觉悟,剪发的利弊等等都成为讨论对象。第二章主要讨论的传统伦理与女性意识的话语争夺。近代女性解放最开始是由精英男性所倡导,因此对于女性本身所呈现的是一个相对失语的状态。而当民国时期女性话语逐渐浮现时,对于剪发一事,不同阶层、不同地区的男女有着不同反应和看法,这既是因为传统礼教与女性意识规训程度的不同,也是因为不同空间内女性考虑偏向的矛盾不同。总体来说,从民国初年到二十世纪二十年代,女性的剪发行为呈增长态势,主流意识形态以剪发等于觉悟为尊,女子剪发成为反对传统家庭伦理的证明,也成为衡量一个地区文明程度的标准之一。第三章讨论的是政权强制与个人选择在女性头发上的博弈。国民革命进入高潮后,关于女子剪发的矛盾开始由个人之间的价值观规训冲突转向与国家的权力争夺。个人自觉或不自觉的被所宣传、赞扬的崇高革命精神所吸引,剪发成为革命的象征,主动的剪发成为被认可的对象,身体的“个人性”让位于“国家化”成为公识,而在某些地区,过度的“国家化”也造成了民众的恐慌与质疑。在新生活运动开始之后,国家的强制规训一方面塑造了部分政府心目中理想的国民形象,一方面却又被女性意识和消费文化双双抵抗,女性的身体在其中进行着自己的选择和偏向。