英国作家格雷厄姆·斯威夫特（1949—）以历史写作和创伤书写见长。斯威夫特也是一位有伦理关怀的作家,对伦理道德的思考贯穿了他的小说创作。现有研究对斯威夫特小说伦理维度的关注大多基于创伤研究或把斯威夫特的小说当作现实主义小说来解读,挖掘其中的人文主义伦理道德价值观。斯威夫特的小说具有多重伦理内涵。本研究通过对斯威夫特《水之乡》（1983）、《杯酒留痕》（1996）和《唯愿你在此》（2011）三部小说的伦理阐释,指出斯威夫特的小说揭示了伦理道德具有双重性的状况,以及个体的道德自治和“为他者”是道德产生的机制,具有后现代伦理学的特点。本研究基于对斯威夫特小说中“重复”现象的细读,借鉴鲍曼后现代伦理学中的三个概念,即“道德双重性”、“道德自治”和“为他者”,以及列维纳斯的他者哲学对斯威夫特的三部小说进行伦理解读。第一章聚焦《水之乡》中的道德双重性。道德双重性指在充满矛盾和不确定性的道德状况中善恶共存和善恶之间界限模糊的状态。在作品中,道德双重性体现在人性中的善恶共存及道德选择的矛盾心理和后果的不确定性。斯威夫特在作品中将人性与人类历史结合起来,指出人类文明和善的救赎的希望在于警惕和阻止人类世界和生活变得更糟糕的不懈努力中。第二章关注《杯酒留痕》中体现的道德自治的作用。道德自治指个体基于自我的道德冲动和情感,做出道德判断、承担道德责任的能力。在小说中,斯威夫特把道德自治的自由和道德判断的权利给予了个体。在无章可循的生活中,个体通过做出自己的道德选择和主动承担道德责任,获得重建与他者的伦理关系以及勇敢面对生活的可能性。第三章借鉴鲍曼对“为他者”的思考和列维纳斯的他者哲学探讨《唯愿你在此》中的他者伦理。虽然道德自治强调个体在道德生活中的自由,但是个体行动的自由永远受到他者的质疑,这是个体“为他者”的伦理责任。在个体与他者“共在”的关系中,交往双方丧失了个体的独特性并存在被客体化的可能性。相反,在“为他者”的关系中,双方都是独特不可替代的个体。小说通过发展“唯愿你在此”的多重内涵,展现人际交往中的客体化是如何被消解的,表达了成为他者的守护人的伦理内涵。“为他者”意味着把他者看成独特的个体并承担对他者的责任,在对他者的守护中,自我也获得了不可替代的独特性。斯威夫特的小说展现了在充满双重性的伦理状况中,人们如何通过道德自治重建与他者的伦理关系。努斯鲍姆认为文学艺术家承担着这样一种责任:为读者提供机会形成他们自己如何生活的策略。可以说,斯威夫特在他的小说创作中为读者提供了这种机会。